اسم العالم: أبو داود السجستاني
ليس بالمتصل ولا بالقوي
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص100)
اسم العالم: أبو داود السجستاني
ليس بالمتصل ولا بالقوي
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص100)
اسم العالم: ابن التركماني علي بن عثمان المصري
حسن صالح للاحتجاج
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص100)
اسم العالم: ابن حجر
الأثرم قلت لأبي عبد الله أبو سنان عيسى بن سنان فضعفه قال يعقوب بن شيبة عن ابن معين لين الحديث وقال جماعة عن ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو زرعة مخلط ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال العجلي لا بأس به وقال النسائي ضعيف وقال ابن خراش صدوق وقال مرة في حديثه نكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الكناني عن أبي حازم يكتب حديثه ولا يحتج به
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص100)
اسم العالم: البيهقي
الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى (ج1 ص284)
اسم العالم: البيهقي
وليس بالمتصل لأن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج1 ص61)
اسم العالم: البيهقي
له علتان إحداهما أن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى والثانية أن عيسى بن سنان ضعيف
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص100)
اسم العالم: المباركفوري
ضعيف
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص100)
اسم العالم: الترمذي
أخرج في الجنائز حديثا في سنده عيسى بن سنان هذا وحسنه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص100)
اسم العالم: الطبراني
لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سنان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (ج2 ص276)
اسم العالم: مغلطاي
وأما قول أبي داود وروي هذا الحديث عن أبي موسى إلى آخره يعني المخرج عند ابن ماجه في رواية الأسد أباذي عن المقومي وليس ثابتا في روايتنا وهو كما قال ضعيف ومنقطع فيفهم منه ألا مشارك له وليس كذلك لما ذكره الطبراني في المعجم الكبير من حديث يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والجوربين
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (ج2 ص276)
اسم العالم: العقيلي
أعله بعيسى بن سنان وضعفه يحيى بن معين
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص184)