اسم العالم: أبو بكر ابن العربي
حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه
شرح الزرقاني على الموطأ (ج1 ص394)
اسم العالم: ابن حجر
أعل بالانقطاع والاضطراب أما الانقطاع فلأن مخرمة بن بكير لم يسمع من أبيه قاله أحمد عن حماد بن خالد عن مخرمة نفسه وكذا قال سعيد بن أبي مريم عن موسى بن سلمة عن مخرمة وزاد إنما هي كتب كانت عندنا وقال علي بن المديني لم أسمع أحدا من أهل المدينة يقول عن مخرمة إنه قال في شيء من حديثه سمعت أبي ولا يقال مسلم يكتفي في المعنعن بإمكان اللقاء مع المعاصرة وهو كذلك هنا لأنا نقول وجود التصريح عن مخرمة بأنه لم يسمع من أبيه كاف في دعوى الانقطاع وأما الاضطراب فقد رواه أبو إسحاق وواصل الأحدب ومعاوية بن قرة وغيرهم عن أبي بردة من قوله وهؤلاء من أهل الكوفة وأبو بردة كوفي فهم أعلم بحديثه من بكير المدني وهم عدد وهو واحد وأيضا فلو كان عند أبي بردة مرفوعا لم يفت فيه برأيه بخلاف المرفوع ولهذا جزم الدارقطني بأن الموقوف هو الصواب
فتح الباري شرح صحيح البخاري (ج2 ص482)
اسم العالم: البيهقي
حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه
شرح الزرقاني على الموطأ (ج1 ص394)
اسم العالم: الدارقطني
يرويه مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به عبد الله بن وهب عنه وهو صحيح عنه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (ج7 ص212)
اسم العالم: الدارقطني
تفرد به ابن وهب وهو صحيح عنه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (ج5 ص505)
اسم العالم: المباركفوري
أعل بالانقطاع والاضطراب وذكر الحافظ وجه الانقطاع والاضطراب
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص354)
اسم العالم: مسلم
هذا أجود حديث وأصحه في ساعة الجمعة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (ج5 ص505)
اسم العالم: النووي
هو الصحيح بل الصواب
شرح الزرقاني على الموطأ (ج1 ص394)
اسم العالم: مسلم
حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه
شرح الزرقاني على الموطأ (ج1 ص394)