اسم العالم: ابن رجب الحنبلي
الصحيح ما روى الحسن قال خطب ابن عباس
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (ج6 ص159)
اسم العالم: ابن عبد الهادي الحنبلي
الحديث رواته ثقات مشهورون لكن فيه إرسال فإن الحسن لم يسمع من ابن عباس على ما قيل وقد جاء في مسند أبي يعلى الموصلي في حديث عن الحسن قال أخبرني ابن عباس وهذا إن ثبت دل على سماعه منه
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج2 ص31)
اسم العالم: البزار
لا يعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا الحديث ولم يسمع الحسن من ابن عباس وقوله خطبنا أي خطب أهل البصرة ولم يكن الحسن شاهد الخطبة ولا دخل البصرة بعد لأن ابن عباس خطب يوم الجمل والحسن دخل أيام صفين
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج2 ص31)
اسم العالم: البيهقي
ورواه محمد بن المثنى عن سهل بن يوسف فقال خطب وهو أصح
سنن البيهقي الكبرى (ج4 ص168)
اسم العالم: البيهقي
حديث الحسن عن ابن عباس مرسل
سنن البيهقي الكبرى (ج4 ص168)
اسم العالم: البيهقي
الحسن لم يسمع من ابن عباس وما رآه قط كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة قال وقال لي علي في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة إنما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم الحسن لم يسمع من ابن عباس
سنن البيهقي الكبرى (ج4 ص168)
اسم العالم: علي ابن المديني
حديث بصري وإسناده مرسل
سنن البيهقي الكبرى (ج4 ص168)
اسم العالم: علي ابن المديني
الحسن لم يسمع من ابن عباس ولا رآه قط كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج2 ص31)
اسم العالم: العظيم آبادي محمد بن علي
الحديث فيه علة واحدة وهي عدم سماع الحسن عن ابن عباس
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج2 ص31)
اسم العالم: النسائي
الحسن لم يسمع من ابن عباس
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج2 ص31)
اسم العالم: النسائي
الحسن لم يسمع من ابن عباس
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج2 ص417)
اسم العالم: علي ابن المديني
الحسن لم يسمع من ابن عباس
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج2 ص417)
اسم العالم: علي ابن المديني
الحسن لم يسمع من ابن عباس وما رآه قط كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة قال وقال لي علي في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة إنما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم الحسن لم يسمع من ابن عباس
سنن البيهقي الكبرى (ج4 ص168)