|
اسم العالم: أحمد بن حنبل
|
|
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
|
|
فتح الباري شرح صحيح البخاري
(ج9 ص330)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: البخاري
|
|
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
|
|
سنن البيهقي الكبرى
(ج7 ص188)
|
|
|
اسم العالم: البيهقي
|
|
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
|
|
سنن البيهقي الكبرى
(ج7 ص188)
|
|
|
|
|
اسم العالم: البخاري
|
|
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
|
|
فتح الباري شرح صحيح البخاري
(ج9 ص330)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: الدارقطني
|
|
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
|
|
سنن البيهقي الكبرى
(ج7 ص188)
|
|
|
اسم العالم: يحيى القطان
|
|
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
|
|
سنن البيهقي الكبرى
(ج7 ص188)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
