الحكم على الحديث
اسم العالم: أحمد بن حنبل
أحاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص201)
اسم العالم: ابن القطان الفاسي
أحاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص201)
اسم العالم: ابن حبان
مبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص201)
اسم العالم: ابن حبان
ضعيف تقدم الكلام عليه
نصب الراية لأحاديث الهداية
(ج3 ص199)
اسم العالم: ابن عدي
أعله بمبشر بن عبيد
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص201)
اسم العالم: ابن عبد البر
حديث ضعيف لا يحتج بمثله ولا أصل له
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(ج19 ص135)
اسم العالم: ابن عبد البر
حديث لا يثبت
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(ج21 ص109)
اسم العالم: ابن عبد البر
حديث لا يثبته أحد من أهل العلم بالحديث
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
(ج16 ص62)
اسم العالم: ابن عبد البر
ضعيف
شرح الزرقاني على الموطأ
(ج3 ص198)
اسم العالم: ابن عدي
باطل
الكامل في الضعفاء
(ج8 ص163)
اسم العالم: ابن عدي
باطل
الكامل في الضعفاء
(ج8 ص163)
اسم العالم: ابن عدي
باطل
الكامل في الضعفاء
(ج8 ص163)
اسم العالم: البيهقي
حديث ضعيف
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص201)
اسم العالم: الدارقطني
مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص201)
اسم العالم: العقيلي
أعله بمبشر بن عبيد
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص201)
اسم العالم: المباركفوري
فيه مبشر بن عبيد قال الدارقطنى متروك الحديث
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج2 ص182)
اسم العالم: بدر الدين العيني
إذا روي حديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا ويحتج به
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج2 ص182)
اسم العالم: عبد الحي اللكهنوي
كثرة الطرق إنما يصير الحديث حسنا إذا كان الضعف فيها يسيرا فينجبر بالتعدد لا إذا كانت شديدة الضعف بأن لا يخلو واحد منها عن كذاب أو متهم والأمر فيما نحن فيه كذلك
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج2 ص182)
اسم العالم: الدارقطني
فيه مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(ج20 ص136)
اسم العالم: الدارقطني
مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
نصب الراية لأحاديث الهداية
(ج3 ص196)
اسم العالم: البيهقي
هذا حديث ضعيف بمرة
نصب الراية لأحاديث الهداية
(ج3 ص196)
