اسم العالم: أبو الحسنات اللكنوي
في سنده داود الأودي وهو ضعيف وله طرق أخرى في سنن الدارقطني ولا تخلو عن ضعف
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج2 ص182)
اسم العالم: ابن الجوزي
قال ابن حبان داود الأودي ضعيف كان يقول بالرجعة ثم إن الشعبي لم يسمع من علي
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج3 ص199)
اسم العالم: ابن حزم
الرواية عن علي باطلة لأنها عن داود الزعافري وهو في غاية السقوط ثم هي مرسلة لأن الشعبي لم يسمع من علي قط حديثا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج20 ص44)
اسم العالم: ابن عبد البر
ضعيف
شرح الزرقاني على الموطأ (ج3 ص198)
اسم العالم: البيهقي
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ثنا ابن نمير حدثني أبو البصير إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال قلت لسفيان يعني الثوري حديث داود الأودي عن الشعبي عن علي رضي الله عنه لا مهر أقل من عشرة دراهم فقال سفيان داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال داود داود
سنن البيهقي الكبرى (ج7 ص240)
اسم العالم: البيهقي
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ثنا ابن نمير حدثني أبو البصير إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال قلت لسفيان يعني الثوري حديث داود الأودي عن الشعبي عن علي رضي الله عنه لا مهر أقل من عشرة دراهم فقال سفيان داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال داود داود
سنن البيهقي الكبرى (ج7 ص240)
اسم العالم: الشافعي
رووا عن علي رضي الله عنه فيهلا صداق دون عشرة دراهم شيئا لا يثبت مثله
سنن البيهقي الكبرى (ج7 ص240)
اسم العالم: سفيان الثوري
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ثنا ابن نمير حدثني أبو البصير إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال قلت لسفيان يعني الثوري حديث داود الأودي عن الشعبي عن علي رضي الله عنه لا مهر أقل من عشرة دراهم فقال سفيان داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال داود داود
سنن البيهقي الكبرى (ج7 ص240)
اسم العالم: ابن عبد البر
وروي عن الشعبي عن علي مثله ولا يصح أيضا عن علي
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ج21 ص109)
اسم العالم: ابن عبد البر
منقطع
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (ج16 ص62)