اسم العالم: أبو زرعة الرازي
الموقوف أصح
علل الحديث (ج4 ص409)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال روى حديثا منكراهو هذا
تهذيب الكمال (ج17 ص114)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
حديثه هذا منكر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج1 ص34)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
حديث منكر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج1 ص448)
اسم العالم: ابن الصلاح
هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث غير أنه متماسك
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج1 ص448)
اسم العالم: الدارقطني
الموقوف أصح
فتح الباري شرح صحيح البخاري (ج9 ص535)
اسم العالم: البيهقي
رجح الموقوف وله حكم الرفع
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج3 ص88)
اسم العالم: ابن عدي
هذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان بن بلال يحيى بن حسان وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عيينة ورواه ابن وهب عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عمر ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء أنهم يكتب حديثهم
الكامل في الضعفاء (ج2 ص78)
اسم العالم: ابن عدي
هذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن زيد أخوه وأسامة أخوهما وأما ابن وهب فإنه يرويه عن سليمان بن بلال موقوفا
الكامل في الضعفاء (ج5 ص306)
اسم العالم: ابن عدي
عبد الله ثقة وأخواه عبد الرحمن وأسامة ضعيفان قال ابن عدي وهذا الحديث يدور على هؤلاء الإخوة الثلاثة وأسند ابن معين أنه قال ثلاثتهم ضعفاء ليس حديثهم بشيء وأسند عن السعدي أنه قال هم ضعفاء في غير خربة في دينهم
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج4 ص201)
اسم العالم: ابن حبان
وأعله بعبد الرحمن وقال إنه كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع الموقوفات وإسناد المراسيل فاستحق الترك
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج4 ص201)
اسم العالم: ابن الملقن
رواية المرفوع ضعيفة جدا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج1 ص448)
اسم العالم: الدارقطني
يرويه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وخالفه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فرواه عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفا وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (ج11 ص266)
اسم العالم: الدارقطني
ولا يصح هذا القول والموقوف عن ابن عمر أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (ج13 ص157)