اسم العالم: أبو زرعة الرازي
حديث سفيان في هذا أصح أي من حديث شعبة
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج1 ص351)
اسم العالم: ابن حجر
وقد رجحت رواية سفيان بمتابعة اثنين له بخلاف شعبة فلذلك جزم النقاد بأن روايته أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج1 ص427)
اسم العالم: ابن عبد الهادي الحنبلي
طعن في حديث شعبة هذا بأنه قد روى عنه خلافه
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج1 ص351)
اسم العالم: البخاري
أخطأ شعبة في مواضع منه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص207)
اسم العالم: البخاري
أن شعبة وهم في قوله خفض صوته وإنما هو مد صوته حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج1 ص351)
اسم العالم: البيهقي
أجمع الحفاظ على أن شعبة أخطأ
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج1 ص351)
اسم العالم: البخاري
حديث سفيان أصح من حديث شعبة وأخطأ شعبة في مواضع فقال حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن العنبس ويكنى أبا السكن وزاد فيه علقمة وإنما هو حجر عن أبي وائل وقال خفض بها صوته وإنما هو مد بها صوته
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج6 ص49)
اسم العالم: الدارقطني
وهم شعبة فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج6 ص49)
اسم العالم: الدارقطني
صحح حديثه
تهذيب التهذيب (ج1 ص364)
اسم العالم: البخاري
واعلم أن في الحديث علة أخرى ذكرها الترمذي في علله الكبير فقال سألت محمد بن إسماعيل هل سمع علقمة من أبيه فقال إنه ولد بعد موت أبيه لستة أشهر
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص368)
اسم العالم: الترمذي
قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان أصح من حديث شعبة وأخطأ فيه شعبة في مواضع فقال عن حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن العنبس ويكنى أبا السكن وزاد فيه عن علقمة وليس فيه علقمة وإنما هو حجر بن عنبس عن وائل وقال وخفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان أصح من حديث شعبة
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص370)
اسم العالم: البخاري
حديث سفيان أصح وأخطأ فيه شعبة في مواضع قال عن حجر أبي العنبس إنما هو أبو السكن وزاد فيه علقمة وليس فيه علقمة وقال خفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج1 ص427)
اسم العالم: المباركفوري
ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص213)
اسم العالم: بدر الدين العيني
تخطئة مثل شعبة خطأ وكيف وهو أمير المؤمنين في الحديث وقوله هو حجر بن العنبس وليس بأبي العنبس ليس كما قاله بل هو أبو العنبس حجر بن العنبس وجزم به ابن حبان في الثقات فقال كنيته كاسم أبيه وقول محمد يكنى أبا السكن لا ينافي أن تكون كنيته أيضا أبا العنبس لأنه لا مانع أن يكون لشخص كنيتان وقوله وزاد فيه علقمة لا يضر لأن الزيادة من الثقة مقبولة ولا سيما من مثل شعبة وقوله وقال وخفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج6 ص49)
اسم العالم: الدارقطني
هذا عندي خطأ إنما هو حجر بن عنبس عن وائل وهذا من ابن أبي ليلى فإنه كان سيئ الحفظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج1 ص427)