|
|
|
|
|
اسم العالم: البزار
|
|
وهذا الحديث إنما ذكرناه ليتبين اختلاف الناس عن عطاء فإنه رواه غير قبيصة عن فطر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولا نعلم أحدا قال عن ابن عباس إلا قبيصة رواه عبد الملك بن أبي سليمان وابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا إلا داود بن عبد الرحمن فإنه ذكره عن ابن جرير عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره أبو حاتم عن الأنصاري عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابعه عن الأنصاري أحد أسنده ورواه ليث عن عطاء عن عائشة هكذا رواه خالد الواسطي وشيبان ورواه محمد بن سعيد الأموي عن ليث عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سلام أبو المنذر عن عطاء عن جابر بن عبد الله فذكرنا حديث فطر ليتبين هذا الاختلاف فيه
|
|
مسند البزار
(ج11 ص212)
|
|
|
|
|
اسم العالم: الدارقطني
|
|
اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإسماعيل بن علية ومحمد بن بكر وعبد الرزاق وأبو عاصم وحماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ورفعه أيضا ابن أبي حسين وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة واختلف عن عمرو بن دينار فرواه يوسف بن بحر عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة ورفعه ومتنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاحة وهو صائم فغشي عليه فنهى يومئذ أن يحتجم الصائم وقال النضر بن إسماعيل وغندر عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم موقوفا وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو قال يؤثر عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول من وقفه على أبي هريرة لأنهم أثبات حفاظ وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم إلا بالاتفاق ورواه فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس قاله قبيصة عنه وقال غيره عن فطر عن عطاء مرسلا وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي واختلف عنه فقيل عنه عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبي هريرة وقيل عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة وعن الزهري عن عائشة والخوزي ضعيف ولا يصح منها شيء
|
|
العلل الواردة في الأحاديث النبوية
(ج11 ص105)
|
|
|
|
