الحكم على الحديث
اسم العالم: ابن الملقن
مرسل لأن القاسم هذا هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق ولم يلق أسماء
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج6 ص131)
اسم العالم: ابن حجر
وهذا مرسل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج2 ص450)
اسم العالم: ابن عبد البر
هذا الحديث في الموطأ مرسلا عند جماعة الرواة فهو مرسل في رواية مالك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(ج19 ص313)
اسم العالم: ابن عبد البر
وقد روي عن سعيد بن المسيب أيضا من وجوه صحاح وهو أيضا مرسل
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(ج19 ص313)
اسم العالم: ابن عبد البر
ولهذا الاختلاف في إسناد هذا الحديث أرسله مالك والله أعلم فكثيرا ما كان يصنع ذلك وقد روى قصة أسماء هذه جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في الحديث الطويل وهو حديث صحيح
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(ج19 ص313)
اسم العالم: ابن عبد البر
مرسل لأنه لم يسمع القاسم من أسماء بنت عميس
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
(ج11 ص343)
اسم العالم: محمد بن عبد الباقي الزرقاني
مرسل
شرح الزرقاني على الموطأ
(ج2 ص330)
اسم العالم: الدارقطني
الصحيح قول مالك ومن وافقه يعني مرسلا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج2 ص450)
اسم العالم: البيهقي
مرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج6 ص131)
اسم العالم: الدارقطني
الصحيح قول مالك ومن وافقه يعني مرسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج6 ص131)
اسم العالم: الدارقطني
أصحها عندي قول مالك ومن تابعه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية
(ج1 ص270)
