اسم العالم: الدارقطني
هو حديث يرويه أبو بكر النهشلي ومحمد بن أبان وغيرهما عن عاصم بن كليب واختلف عن أبي بكر النهشلي واسمه لا يصح فرواه عبد الرحيم بن سليمان عنه عن عاصم بن كليب عن أبي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في رفعه وخالفه جماعة من الثقات منهم عبد الرحمن بن مهدي وموسى بن داود وأحمد بن يونس وغيرهم عن عاصم فرووه عن أبي بكر النهشلي موقوفا على علي وهو الصواب وكذلك رواه محمد بن أبان عن عاصم موقوفا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (ج4 ص106)
اسم العالم: الدارمي
رده بضعف أبي بكر النهشلي الرازي عن عاصم وبأن عليا لا يجوز له ترك فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويفعل غيره
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (ج5 ص277)
اسم العالم: الزيلعى
هو أثر صحيح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص220)
اسم العالم: الزيلعى
وهو أثر صحيح
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص405)
اسم العالم: المباركفوري
أثر علي هذا ليس بصحيح وإن قال الزيلعي هو أثر صحيح وقال العيني إسناده صحيح على شرط مسلم قال الإمام البخاري في جزء رفع اليدين قال عبد الرحمن بن مهدي ذكرت للثوري حديث النهشلي عن عاصم بن كليب فأنكره انتهى قلت وانفرد بهذا الأثر عاصم بن كليب قال الذهبي في الميزان كان من العباد الأولياء لكنه مرجئ وثقه يحيى بن معين وغيره وقال ابن المديني لا يحتج بما انفرد به
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص220)
اسم العالم: بدر الدين العيني
إسناد عاصم بن كليب صحيح على شرط مسلم
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص220)
اسم العالم: سفيان الثوري
أنكره
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص220)
اسم العالم: بدر الدين العيني
صحيح على شرط مسلم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج5 ص271)
اسم العالم: الطحاوي
وحديث عبيد الله بن أبي رافع أصح أي من علي
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص405)
اسم العالم: الطحاوي
وتضعف هذه الرواية أيضا أنه روي من وجه آخر وليس فيه الرفع
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص413)
اسم العالم: عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقد روي من طريق واهية عن علي أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يعود قال وهذا ضعيف
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص413)