اسم العالم: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث معتل عند أهل الحديث
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (ج4 ص608)
اسم العالم: ابن عبد البر
أما حديث ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة فحديث منكر عند جماعة أهل العلم بالحديث وإنما انفرد به عن الزهري سليمان بن أرقم وسليمان بن أرقم متروك الحديث عند جميعهم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ج6 ص88)
اسم العالم: ابن عبد البر
حديث عائشة إنما يدور على سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (ج15 ص50)
اسم العالم: ابن عدي
هذا هو الصحيح والذي قال فيه الكفارة لا يصح
الكامل في الضعفاء (ج4 ص228)
اسم العالم: البخاري
لا يصح
فتح الباري شرح صحيح البخاري (ج11 ص594)
اسم العالم: النووي
ضعيف باتفاق المحدثين
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (ج11 ص264)
اسم العالم: النووي
حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج2 ص366)
اسم العالم: النسائي
سليمان بن أرقم متروك
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج4 ص322)
اسم العالم: الدارقطني
والصحيح حديث ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن الزهري
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (ج14 ص301)
اسم العالم: نور الدين السندي
هم يضعفون حديث وكفارته كفارة يمين ويقولون إن في سنده سليمان بن أرقم وهو ضعيف وحديث عائشة في بعض إسناده عن الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها حدثنا أبو سلمة وهذا يثبت سماع الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير حدثه أنه سمع أبا سلمة وهذا الاختلاف يمكن دفعه بإثبات سماع الزهري مرة عن سليمان عن يحيى عن أبي سلمة ومرة عن أبي سلمة نفسه وعند ذلك لا قطع لضعفه سيما حديث عقبة وعمران يؤيد الثبوت
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي (ج7 ص26)