الحكم على الحديث
اسم العالم: أبو حاتم الرازي
الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج3 ص274)
اسم العالم: أبو حاتم الرازي
الصحيح عن سعيد أنه مرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج5 ص537)
اسم العالم: أبو داود السجستاني
سعيد لم يسمع من عتاب
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج3 ص274)
اسم العالم: ابن عبد البر
مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج3 ص274)
اسم العالم: المنذري
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج3 ص274)
اسم العالم: ابن حجر
فيه انقطاعا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج2 ص330)
اسم العالم: المنذري
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج2 ص331)
اسم العالم: أبو داود السجستاني
مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج2 ص331)
اسم العالم: ابن الملقن
فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج5 ص537)
اسم العالم: داود بن علي الظاهري
سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
(ج9 ص245)
اسم العالم: عبد الحق الإشبيلي
هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج5 ص535)
