|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: الطحاوي
|
|
فعاد هذا الحديث إلى ابن شهاب عن سليمان بن أرقم وسليمان بن أرقم فليس ممن يقبل أهل الإسناد حديثه ولو كان هذا الحديث صحيحا لكان موافقا لما قد ذكرنا من جنسه في الباب الذي قبل هذا الباب والله نسأله التوفيق
|
|
شرح مشكل الآثار
(ج5 ص404)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: نور الدين السندي
|
|
هم يضعفون حديث وكفارته كفارة يمين ويقولون إن في سنده سليمان بن أرقم وهو ضعيف وحديث عائشة في بعض إسناده عن الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها حدثنا أبو سلمة وهذا يثبت سماع الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير حدثه أنه سمع أبا سلمة وهذا الاختلاف يمكن دفعه بإثبات سماع الزهري مرة عن سليمان عن يحيى عن أبي سلمة ومرة عن أبي سلمة نفسه وعند ذلك لا قطع لضعفه سيما حديث عقبة وعمران يؤيد الثبوت
|
|
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي
(ج7 ص26)
|
|
