|
|
|
اسم العالم: إبراهيم بن أبي داود الصوري
|
|
فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود فسمعته يقول رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد ومما ينكره أهل الأنساب أيضا ويزعمون أن يحيى بن سعيد أيضا ليس قيس جده قيس بن قهد وإنما هو قيس بن عمرو بن سهل منهم محمد بن عيسى بن فليح سمعته يقول وكان موضعه من هذه الأشياء أجل موضع يحيى بن سعيد إنما جده قيس بن عمرو بن سهل ليس قيس بن قهد وقد ذكر ذلك محمد بن إسحاق في أنساب الأنصار
|
|
شرح مشكل الآثار
(ج10 ص324)
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: الطحاوي
|
|
فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود فسمعته يقول رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد
|
|
شرح مشكل الآثار
(ج10 ص324)
|
|
|
اسم العالم: الطحاوي
|
|
فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود فسمعته يقول رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد ومما ينكره أهل الأنساب أيضا ويزعمون أن يحيى بن سعيد أيضا ليس قيس جده قيس بن قهد وإنما هو قيس بن عمرو بن سهل منهم محمد بن عيسى بن فليح سمعته يقول وكان موضعه من هذه الأشياء أجل موضع يحيى بن سعيد إنما جده قيس بن عمرو بن سهل ليس قيس بن قهد وقد ذكر ذلك محمد بن إسحاق في أنساب الأنصار
|
|
شرح مشكل الآثار
(ج10 ص324)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
