اسم العالم: ابن الملقن
أعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعيد مختلف فيه وقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف وقال أبو حاتم مؤد قال وقد اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من خففها أي هالك ومنهم من شددها أي حسن الأداء قال والحديث من أصله مختلف فيه لا يقال فيه صحيح بل حسن
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج3 ص263)
اسم العالم: ابن الملقن
أما الطعن فيه من جهة سعد بن سعيد راويه فليس بجيد فإنه وإن تكلم فيه فقد أخرج له مسلم في صحيحه محتجا به وأخرج له حديث من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر ووثقه ابن معين وذكره ابن حبان في ثقاته ووهم ابن الجوزي في تحقيقه حيث نقل عن ابن حبان توهينه وأنه لا يحل الاحتجاج به فقد ذكر في ثقاته وقال كان يخطئ لم يفحش خطؤه فلذلك سلكناه مسلك العدول واحتج به في صحيحه نعم ذكر ابن حبان ذلك في سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وقد وقع له هذا الوهم في الضعفاء أيضا لكنه ذكر كلامه فيه وفي المقبري وأما الطعن فيه من جهة الانقطاع فقد ثبت اتصاله من طريق صحيحة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج3 ص263)
اسم العالم: الترمذي
ضعيف منقطع أو مرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج3 ص263)
اسم العالم: المباركفوري
رجاله كلهم ثقات
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص324)
اسم العالم: المباركفوري
الحديث صحيح قابل للاحتجاج وله شواهد
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص324)
اسم العالم: محمد بن إسحاق ابن منده
غريب تفرد به أسد موصولا وقال غيره عن الليث عن يحيى إنه حديثه مرسل
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص324)
اسم العالم: يوسف بن موسى الملطي
من الأحاديث التي لا يحتج بمثلها لعلة في رواته ذكرت مفصلة في المطول
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص324)