اسم العالم: أبو حاتم الرازي
كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث
علل الحديث (ج2 ص149)
اسم العالم: أبو زرعة الرازي
الحديث حديث شعبة
علل الحديث (ج2 ص149)
اسم العالم: ابن السكن
وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج2 ص55)
اسم العالم: ابن الملقن
تلخص من هذا كله صحته
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج4 ص382)
اسم العالم: ابن حبان
صححه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (ج10 ص382)
اسم العالم: ابن عبد البر
ليس بالقوي لا يحتج بمثله
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ج6 ص316)
اسم العالم: ابن عبد البر
واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ج14 ص137)
اسم العالم: ابن عبد البر
ليس هو بالقوي ولا يحتج بمثله
إكمال تهذيب الكمال (ج7 ص262)
اسم العالم: العيزار بن حريث العبدي
ما أرى الحديث إلا صحيحا
إكمال تهذيب الكمال (ج7 ص262)
اسم العالم: العقيلي
وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج2 ص55)
اسم العالم: الحاكم
حكم أئمة الحديث ابن معين وعلي ابن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم لهذا الحديث بالصحة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج4 ص382)
اسم العالم: العقيلي
هذا الحديث من حديث شعبة صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج4 ص382)
اسم العالم: علي ابن المديني
حكم له بالصحة
إكمال تهذيب الكمال (ج7 ص262)
اسم العالم: محمد بن يحيى الذهلي
حكم له بالصحة
إكمال تهذيب الكمال (ج7 ص262)
اسم العالم: يحيى بن معين
حكم له بالصحة
إكمال تهذيب الكمال (ج7 ص262)
اسم العالم: علي ابن المديني
أشار علي بن المديني إلى صحته
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج2 ص55)
اسم العالم: النووي
هذا الحديث إسناده صحيح إلا رجلا واحدا وهو عبد الله بن أبي بصير الراوي عن أبي فسكتوا عنه ولم يضعفه أبو داود وقد أشار علي ابن المديني والبيهقي وغيرهما إلى صحته
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج4 ص382)