الحكم على الحديث
اسم العالم: أبو أحمد الحاكم
صححه
لسان الميزان
(ج5 ص407)
اسم العالم: أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال الخلال إنما أجاز ذلك أحمد لمن تأول الأحاديث بفعله إلا أن الأحاديث في ذلك عنه ضعاف جدا في الضربتين
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب
(ج2 ص86)
اسم العالم: ابن الجوزي
ضعف ابن الجوزي هذا الحديث بعثمان بن محمد وقال إنه متكلم فيه وأخطأ في ذلك
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج1 ص267)
اسم العالم: ابن الجوزي
ضعفه بعثمان بن محمد وقال إنه متكلم فيه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج1 ص132)
اسم العالم: ابن حجر
إسناد حسن
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج1 ص132)
اسم العالم: ابن حجر
ضعفه ابن الجوزي في التحقيق بعثمان بن محمد لكن تعقبه ابن دقيق العيد فقال لم يتكلم فيه أحد
لسان الميزان
(ج5 ص407)
اسم العالم: ابن دقيق العيد
فيه عثمان بن محمد قيل إنه متكلم فيه قال ابن دقيق العيد لم يتكلم فيه أحد نعم روايته شاذة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج1 ص267)
اسم العالم: ابن الملقن
عندي أجود من الأول يقصد طريق الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج2 ص644)
اسم العالم: ابن الجوزي
ضعفه تحقيقه بعثمان بن محمد وقال إنه متكلم فيه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج2 ص644)
اسم العالم: ابن دقيق العيد
روايته شاذة عثمان بن محمد لأن أبا نعيم رواه عن عزرة موقوفا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج1 ص132)
اسم العالم: الحاكم
صححه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج1 ص132)
اسم العالم: الدارقطني
قال بعدما أخرجه رجاله كلهم ثقات والصواب موقوف
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
(ج1 ص132)
اسم العالم: الحاكم
هذا اسناد صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام
(ج2 ص304)
اسم العالم: الذهبى
إسناده صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(ج4 ص16)
اسم العالم: الحاكم
إسناد صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(ج4 ص16)
اسم العالم: الحاكم
إسناده صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(ج4 ص20)
اسم العالم: الذهبى
إسناده صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(ج4 ص20)
اسم العالم: بدر الدين العيني
رواه جماعة موقوفا والرفع أقوى وأثبت لأنه أسند من وجهين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(ج4 ص20)
اسم العالم: الحاكم
قال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
نصب الراية لأحاديث الهداية
(ج1 ص150)
