الحكم على الحديث
اسم العالم: أبو علي الطوسي كردوش
لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
إكمال تهذيب الكمال
(ج7 ص37)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
أنكره ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل هذا كذب لم يكن مخطئا
إكمال تهذيب الكمال
(ج7 ص37)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
أنكره ورده ردا شديدا وقال ولو قال رجل إن هذا كذب لما كان مخطئا
تهذيب التهذيب
(ج2 ص229)
اسم العالم: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
هذا الحديث ثابت بنقل العدل عن العدل ولم يقدح فيه أحد من الأئمة بعلة توجب تركه
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم
(ج4 ص343)
اسم العالم: ابن القطان الفاسي
صححه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج4 ص390)
اسم العالم: النسائي
لا نعلم أن أحدا روى هذا الحديث عن سفيان غير ضمرة وهو حديث منكر
السنن الكبرى
(ج5 ص13)
اسم العالم: النسائي
حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج4 ص46)
اسم العالم: المنذري
حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج4 ص46)
اسم العالم: الترمذي
لا يتابع ضمرة عليه وهو خطأ عند أهل الحديث
تهذيب التهذيب
(ج2 ص229)
اسم العالم: الترمذي
لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
إكمال تهذيب الكمال
(ج7 ص37)
اسم العالم: النسائي
قال النسائي هذا حديث منكر
نصب الراية لأحاديث الهداية
(ج3 ص278)
اسم العالم: النسائي
حديث منكر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج4 ص390)
اسم العالم: البيهقي
وهم فيه ضمرة والمحفوظ بهذا الإسناد نهى عن بيع الولاء وعن هبته
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج4 ص390)
اسم العالم: ابن حزم
صححه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج4 ص390)
اسم العالم: ابن حزم
هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضمرة كان لا يضر فإذا ادعوا أنه أخطأ فيه فباطل لأنه دعوى بلا برهان
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج9 ص707)
اسم العالم: عبد الحق الإشبيلي
وقال عبد الحق في أحكامه تفرد به ضمرة بن ربيعة الرملي عن الثوري وضمرة ثقة والحديث صحيح إذا أسنده ثقة ولا يضر انفراده به ولا إرسال من أرسله ولا وقف من وقفه
نصب الراية لأحاديث الهداية
(ج3 ص278)
اسم العالم: عبد الحق الإشبيلي
صححه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج4 ص390)
اسم العالم: النسائي
هذا حديث منكر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج9 ص707)
