اسم العالم: أبو حاتم الرازي
جميعا صحيحين همام ثقة وصله وأبان لم يوصله
علل الحديث (ج2 ص540)
اسم العالم: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
سماع الحسن من سمرة مختلف فيه
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (ج2 ص477)
اسم العالم: ابن الملقن
هذا الحديث مروي من طرق أحسنها طريق الحسن عن سمرة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج4 ص650)
اسم العالم: ابن حجر
فأما الحديث فعول على المعارضة به كثير ووجه الدلالة منه قوله فالغسل أفضل فإنه يقتضي اشتراك الوضوء والغسل في أصل الفضل فيستلزم إجزاء الوضوء ولهذا الحديث طرق أشهرها وأقواها رواية الحسن عن سمرة أخرجها أصحاب السنن الثلاثة وابن خزيمة وابن حبان وله علتان إحداهما عنعنة الحسن والأخرى أنه اختلف عليه فيه وأخرجه ابن ماجه عن أنس والطبراني عن عبد الرحمن بن سمرة والبزار عن أبي سعيد وابن عدي عن جابر وكلها ضعيفة
شرح الزرقاني على الموطأ (ج1 ص376)
اسم العالم: النووي
حديث حسن
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (ج6 ص445)
اسم العالم: العظيم آبادي محمد بن علي
ولهذا الحديث طرق أشهرها وأقواها رواية الحسن عن سمرة أخرجها أصحاب السنن الثلاثة وابن خزيمة وابن حبان وله علتان إحداهما أنه من عنعنة الحسن والأخرى أنه اختلف عليه فيه
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج1 ص139)
اسم العالم: المنذري
وقد قيل إن الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ولا لقيه وقيل إنه سمع منه ومنهم من عين سماعه لحديث العقيقة كما ذكره النسائي
عون المعبود شرح سنن أبي داود (ج1 ص139)
اسم العالم: الترمذي
له علتان إحداهما أنه من عنعنة الحسن والأخرى أنه اختلف عليه فيه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص357)
اسم العالم: ابن عبد البر
حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون إلا حديث العقيقة أحسنها إسنادا وقد نقل أنه سمع من سمرة غير حديث العقيقة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ج10 ص68)
اسم العالم: ابن حجر
من يحمل رواية الحسن عن سمرة على الاتصال يصحح هذا الحديث قلت هو مذهب علي بن المديني كما نقله عنه البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج2 ص134)