|
|
|
|
|
اسم العالم: ابن دقيق العيد
|
|
قد استشكل الحكم بالإدراج في هذا الحديث من وجهين ورود النهي عن النقاب والقفازين مفردا مرفوعا وأنه جاء النهي عن القفازين مبتدأ به في صدر الحديث مسندا إلى النبي صلى الله عليه وسلم سابقا على النهي عن غيره وهذا يمنع من الإدراج ويخالف الطريق المشهورة
|
|
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص102)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: بدر الدين العيني
|
|
قول الشيخ إن هذا يمنع من الإدراج مخالف لقوله في الاقتراح إنه يضعف لا يمنعه فلعل بعض من ظنه مرفوعا قدمه والتقديم والتأخير في الحديث سائغ بناء على جواز الرواية بالمعنى قاله العيني رحمه الله
|
|
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص102)
|
|
