|
|
|
اسم العالم: أبو حاتم الرازي
|
|
لا أدري أيهما أصح يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به عنها مرفوعا ورواية إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير وساطة الزهري لكن الوقف أشبه أي رواية الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عنها من قولها موقوفا
|
|
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(ج2 ص361)
|
|
|
اسم العالم: أبو حاتم الرازي
|
|
أيهما أصح قال لا أدري لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما وروى عنه ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم أو سمعه من الزهري عن سالم وقد روي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قولها غير مرفوع وهذا عندي أشبه والله أعلم
|
|
علل الحديث
(ج3 ص8)
|
|
|
اسم العالم: أبو داود السجستاني
|
|
رواه الليث وإسحاق بن حازم أيضا جميعا عن عبد الله بن أبي بكر مثله يعني مرفوعا وأوقفه على حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي
|
|
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص304)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: محمد أشرف بن أمير الصديقي
|
|
وقد زعم بعضهم أن هذا الحديث غير مسند لأن سفيان ومعمرا قد أوقفاه على حفصة قلت وهذا لا يضر لأن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم قد أسنده وزيادات الثقات مقبولة
|
|
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج2 ص304)
|
|
|
|
|
|
