اسم العالم: ابن السكن
وقال ابن السكن لا يصح إسناده
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج1 ص361)
اسم العالم: ابن حجر
وفيه أبو إسماعيل الملائي وهو ضعيف مع انقطاعه بين عبد الرحمن وبلال
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (ج1 ص361)
اسم العالم: الترمذي
حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي وليس بالقوي ولم يسمعه من الحكم إنما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج1 ص279)
اسم العالم: الترمذي
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج3 ص361)
اسم العالم: الترمذي
وهي الانقطاع فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك بلالا كما نص عليه غير واحد من الحفاظ قال الشافعي لا نعلم عبد الرحمن بن أبي ليلى رأى بلالا قط عبد الرحمن بالكوفة وبلال بالشام
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج3 ص361)
اسم العالم: المباركفوري
حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي إنما رواه عن الحسن بن عمارة وهو متروك وأبو إسرائيلليس بذاك القوي قال الذهبي أبو إسرائيل ضعفوه وقد كان شيعيا بغيضا من الغلاة الذين يكفرون عثمان قال ابن المبارك لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل وذكر أقوال الجرح وقال الحافظ في التقريب صدوق سيئ الحفظ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص177)
اسم العالم: الترمذي
فحصل تعليل الحديث بالضعف والانقطاع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج3 ص361)
اسم العالم: الترمذي
لا يصح إسناده
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (ج3 ص361)