اسم العالم: أبو حاتم الرازي
وسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد ورواه عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما أشبه قال عمرو بن مرة أحفظ
علل الحديث (ج2 ص142)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
صححه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص194)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
صححه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص194)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
ثبته
إكمال تهذيب الكمال (ج12 ص192)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
أحسنها إسنادا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (ج5 ص490)
اسم العالم: ابن خزيمة
صححه
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص194)
اسم العالم: ابن عبد البر
مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ج1 ص263)
اسم العالم: ابن عبد البر
لم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج5 ص260)
اسم العالم: ابن عبد البر
فيه اضطراب ولا تثبته جماعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج6 ص54)
اسم العالم: البزار
عمرو بن راشد ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وهلال لم يسمع من وابصة فأمسكنا عن ذكره لإرساله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج6 ص54)
اسم العالم: الحاكم
إنما لم يخرجه الشيخان لفساد الطريق إليه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج6 ص54)
اسم العالم: إسحاق ابن راهويه
ثبته
إكمال تهذيب الكمال (ج12 ص192)
اسم العالم: ابن حزم
صححه
إكمال تهذيب الكمال (ج12 ص192)
اسم العالم: ابن عبد البر
فيه اضطراب ولا يثبته جماعة
إكمال تهذيب الكمال (ج12 ص192)
اسم العالم: الترمذي
فإن عمرو بن راشد رجل لا يعلم حدث إلا بهذا الحديث وليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وأما حديث حصين فإن حصينا لم يكن بالحافظ فلا يحتج بحديثه في حكم وأما حديث يزيد بن زياد فلا نعلم أحدا من أهل العلم إلا وهو يضعف أخباره فلا يحتج بحديثه وقد روي عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة وهلال لم يسمع من وابصة فأمسكنا عن ذكره لإرساله
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج2 ص38)
اسم العالم: الشافعي
في سنده اختلاف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج5 ص260)
اسم العالم: بدر الدين العيني
في سنده اختلاف بيانه أن الذي يرويه هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ومنهم من قال هلال عن وابصة وعن هذا قال الشافعي لو ثبت الحديث لقلت به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (ج6 ص54)