|
اسم العالم: ابن حبان
|
|
ضعفه فقال هذا خبر رواه أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم وسمعه ابناه إسرائيل ويونس عن أبيهما وعن بريد بن أبي مريم وأبو إسحاق السبيعي كان مدلسا لا يصغر عن بريد بن أبي مريم بل هو أعلى إسنادا منه ولكن لا ندري أسمع هذا الخبر من بريد أم لا قال وهذه اللفظة علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر ليست بمحفوظة
|
|
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
(ج3 ص630)
|
|
|
اسم العالم: ابن خزيمة
|
|
بمثل حديث وكيع في الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد أو دلسه عنه اللهم إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما رواه يونس عن من رواه عنه أبوه أبو إسحاق هو مما سمعه يونس مع أبيه ممن روى عنه ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقنوت في الوتر أو قنت في الوتر لم يجز عندي مخالفة خبر النبي صلى الله عليه وسلم ولست أعلمه ثابتا
|
|
صحيح ابن خزيمة
(ج2 ص278)
|
|
|
|
|
اسم العالم: الترمذي
|
|
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئا أحسن من هذا
|
|
عون المعبود شرح سنن أبي داود
(ج1 ص536)
|
|
|
|
|
|
|
اسم العالم: الترمذي
|
|
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيئا أحسن من هذا
|
|
نصب الراية لأحاديث الهداية
(ج2 ص124)
|
|
|
|
|
|
|
|
