مقارنة المتون
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بمثله.
سنن النسائي
1655 / 5 (ج1 ص353)
مسند أحمد
25998 (ج11 ص6114)
بمثله مطولا.
سنن البيهقي الكبرى
4473 (ج2 ص458)
بنحوه.
صحيح مسلم
732 (ج2 ص164)
المستدرك على الصحيحين
1188 (ج1 ص314)
السنن الكبرى
1364 (ج2 ص141)
سنن البيهقي الكبرى
4658 (ج2 ص490)
مصنف عبد الرزاق
4090 (ج2 ص464)
الشمائل المحمدية
282 (ج1 ص165)
بنحوه مطولا.
صحيح البخاري
1118 (ج2 ص48)
1119 (ج2 ص48)
1148 (ج2 ص53)
صحيح مسلم
731 (ج2 ص163)
731 (ج2 ص163)
موطأ مالك
454 / 142 (ج2 ص189)
455 / 143 (ج2 ص189)
صحيح ابن خزيمة
1239 (ج2 ص399)
1240 (ج2 ص400)
1240 (ج2 ص400)
1243 (ج2 ص402)
صحيح ابن حبان
2509 (ج6 ص254)
2630 (ج6 ص358)
2632 (ج6 ص359)
2633 (ج6 ص360)
سنن النسائي
1647 / 3 (ج1 ص352)
1648 / 4 (ج1 ص352)
السنن الكبرى
1360 (ج2 ص140)
سنن أبي داود
953 (ج1 ص360)
954 (ج1 ص360)
1262 (ج1 ص488)
جامع الترمذي
374 (ج1 ص400)
سنن ابن ماجه
1227 (ج2 ص284)
سنن البيهقي الكبرى
3744 (ج2 ص308)
4662 (ج2 ص490)
4663 (ج2 ص490)
مسند أحمد
24706 (ج11 ص5824)
24896 (ج11 ص5862)
25601 (ج11 ص6022)
26085 (ج11 ص6130)
26086 (ج11 ص6130)
26328 (ج11 ص6188)
26580 (ج12 ص6253)
مسند أبي يعلى الموصلي
4722 (ج8 ص169)
مصنف عبد الرزاق
4097 (ج2 ص465)
مصنف ابن أبي شيبة
3944 (ج3 ص312)
3945 (ج3 ص313)
شرح معاني الآثار
بدون ترقيم (ج1 ص338)
الشمائل المحمدية
279 (ج1 ص164)
بمعناه.
صحيح البخاري
1168 (ج2 ص57)
المعجم الأوسط
3884 (ج4 ص168)
بمعناه مطولا.
صحيح ابن خزيمة
1122 (ج2 ص300)
سنن البيهقي الكبرى
3084 (ج2 ص188)
4967 (ج3 ص45)
مسند أحمد
24828 (ج11 ص5847)
26141 (ج11 ص6140)
مسند الحميدي
175 (ج1 ص246)
192 (ج1 ص253)
مسند أبي يعلى الموصلي
4877 (ج8 ص288)
مصنف عبد الرزاق
4718 (ج3 ص42)
من غير ذكر هذا اللفظ.
صحيح البخاري
1161 (ج2 ص55)
صحيح مسلم
731 (ج2 ص164)
743 (ج2 ص168)
صحيح ابن خزيمة
1244 (ج2 ص402)
سنن النسائي
1649 / 5 (ج1 ص352)
سنن أبي داود
1263 (ج1 ص488)
جامع الترمذي
418 (ج1 ص442)
مسند الدارمي
1486 (ج2 ص906)
سنن ابن ماجه
1226 (ج2 ص284)
سنن البيهقي الكبرى
4664 (ج2 ص491)
4969 (ج3 ص46)
مسند أحمد
26466 (ج12 ص6224)
مسند أبي يعلى الموصلي
4630 (ج8 ص93)
4885 (ج8 ص295)
مسند عبد بن حميد
1494 (ج1 ص434)
مسند البزار
317 / 291 (ج18 ص265)
مصنف عبد الرزاق
4096 (ج2 ص465)
مصنف ابن أبي شيبة
6458 (ج4 ص389)