مقارنة المتون
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بمثله.
السنن الكبرى
1177 (ج2 ص56)
بمثله مطولا.
مسند أحمد
10920 (ج2 ص2219)
بنحوه.
صحيح البخاري
1232 (ج2 ص69)
صحيح مسلم
389 (ج2 ص82)
موطأ مالك
331 / 99 (ج2 ص138)
صحيح ابن خزيمة
1020 (ج2 ص211)
صحيح ابن حبان
2683 (ج6 ص401)
سنن النسائي
1251 / 13 (ج1 ص266)
السنن الكبرى
596 (ج1 ص310)
1176 (ج2 ص55)
سنن أبي داود
1030 (ج1 ص396)
جامع الترمذي
397 (ج1 ص423)
سنن ابن ماجه
1217 (ج2 ص279)
سنن البيهقي الكبرى
3869 (ج2 ص330)
3899 (ج2 ص339)
3960 (ج2 ص353)
مسند أحمد
7406 (ج3 ص1538)
7809 (ج3 ص1612)
10692 (ج2 ص2172)
مسند الحميدي
977 (ج2 ص185)
مسند أبي يعلى الموصلي
5958 (ج10 ص367)
المعجم الأوسط
2236 (ج2 ص362)
بنحوه مختصرا.
صحيح ابن خزيمة
392 (ج1 ص479)
السنن الكبرى
595 (ج1 ص309)
مسند أبي يعلى الموصلي
5964 (ج10 ص373)
مسند البزار
8687 (ج15 ص240)
مصنف عبد الرزاق
3464 (ج2 ص304)
مصنف ابن أبي شيبة
2389 (ج2 ص387)
شرح معاني الآثار
2500 (ج1 ص431)
بنحوه مطولا.
صحيح البخاري
608 (ج1 ص125)
1222 (ج2 ص67)
1231 (ج2 ص69)
3285 (ج4 ص124)
صحيح مسلم
389 (ج2 ص6)
389 (ج2 ص83)
موطأ مالك
223 / 63 (ج2 ص94)
صحيح ابن حبان
16 (ج1 ص193)
1662 (ج4 ص547)
1663 (ج4 ص548)
1754 (ج5 ص49)
سنن النسائي
669 / 1 (ج1 ص153)
السنن الكبرى
1646 (ج2 ص249)
سنن أبي داود
516 (ج1 ص202)
مسند الدارمي
1240 (ج2 ص769)
1535 (ج2 ص937)
سنن البيهقي الكبرى
2065 (ج1 ص432)
3870 (ج2 ص331)
3903 (ج2 ص340)
سنن الدارقطني
1404 (ج2 ص207)
مسند أحمد
8255 (ج2 ص1712)
10069 (ج2 ص2072)
مسند الطيالسي
2466 (ج4 ص103)
مسند أبي يعلى الموصلي
5993 (ج10 ص392)
مسند البزار
8593 (ج15 ص199)
مصنف عبد الرزاق
3462 (ج2 ص303)
المعجم الأوسط
4402 (ج4 ص350)
بمعناه.
صحيح مسلم
389 (ج2 ص5)
سنن ابن ماجه
1216 (ج2 ص278)
سنن البيهقي الكبرى
2066 (ج1 ص432)
مسند أحمد
7937 (ج2 ص1642)
9293 (ج2 ص1922)
10406 (ج2 ص2127)
11030 (ج2 ص2240)
مسند البزار
7853 (ج14 ص265)
9168 (ج16 ص100)
شرح معاني الآثار
2507 (ج1 ص432)
بمعناه موقوفا.
مصنف عبد الرزاق
3480 (ج2 ص309)
بمعناه مختصرا.
صحيح مسلم
389 (ج2 ص5)
سنن البيهقي الكبرى
3901 (ج2 ص339)
3904 (ج2 ص340)
سنن الدارقطني
1403 (ج2 ص206)
مسند أحمد
7918 (ج2 ص1639)
9460 (ج2 ص1956)
مصنف عبد الرزاق
3465 (ج2 ص305)
مصنف ابن أبي شيبة
4453 (ج3 ص434)
المعجم الأوسط
7436 (ج7 ص256)
من غير ذكر هذا اللفظ.
صحيح مسلم
389 (ج2 ص6)