مقارنة المتون
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بلفظه.
السنن الكبرى
6273 (ج6 ص98)
بمثله.
مسند أحمد
342 (ج1 ص113)
بمثله مطولا.
صحيح البخاري
3094 (ج4 ص79)
4033 (ج5 ص89)
4033 (ج5 ص89)
5358 (ج7 ص63)
6728 (ج8 ص149)
7305 (ج9 ص98)
صحيح مسلم
1757 (ج5 ص151)
صحيح ابن حبان
6608 (ج14 ص575)
سنن النسائي
4159 / 16 (ج1 ص817)
السنن الكبرى
4434 (ج4 ص331)
بلفظه.
السنن الكبرى
6273 (ج6 ص98)
بمثله مطولا.
السنن الكبرى
6275 (ج6 ص98)
6276 (ج6 ص98)
سنن أبي داود
2963 (ج3 ص100)
جامع الترمذي
1610 (ج3 ص255)
سنن البيهقي الكبرى
12852 (ج6 ص297)
12853 (ج6 ص298)
12854 (ج6 ص298)
12854 (ج6 ص298)
13499 (ج7 ص58)
مسند أحمد
174 (ج1 ص62)
339 (ج1 ص112)
355 (ج1 ص116)
432 (ج1 ص144)
1408 (ج1 ص349)
1423 (ج1 ص354)
1569 (ج1 ص386)
1680 (ج1 ص412)
1806 (ج1 ص454)
1807 (ج1 ص454)
مسند أبي يعلى الموصلي
2 (ج1 ص12)
4 (ج1 ص13)
838 (ج2 ص151)
مسند البزار
2 (ج1 ص54)
518 (ج2 ص153)
974 (ج3 ص189)
975 (ج3 ص189)
مصنف عبد الرزاق
9772 (ج5 ص469)
شرح معاني الآثار
2962 (ج2 ص5)
5371 (ج3 ص280)
5435 (ج3 ص306)
شرح مشكل الآثار
4351 (ج11 ص137)
الشمائل المحمدية
404 (ج1 ص220)
المعجم الأوسط
4578 (ج5 ص26)
بنحوه مطولا.
سنن أبي داود
2975 (ج3 ص105)
سنن البيهقي الكبرى
12855 (ج6 ص299)
مسند أحمد
79 (ج1 ص32)
مسند الطيالسي
61 (ج1 ص62)
223 (ج1 ص182)
الشمائل المحمدية
401 (ج1 ص219)
بمعناه مطولا.
صحيح البخاري
2904 (ج4 ص38)
4885 (ج6 ص147)
صحيح مسلم
1757 (ج5 ص151)
المنتقى
1176 (ج1 ص407)
صحيح ابن حبان
6357 (ج14 ص271)
الأحاديث المختارة
273 (ج1 ص393)
276 (ج1 ص394)
سنن النسائي
4151 / 8 (ج1 ص815)
السنن الكبرى
4426 (ج4 ص328)
9143 (ج8 ص272)
9144 (ج8 ص272)
9145 (ج8 ص272)
11511 (ج10 ص292)
11512 (ج10 ص292)
سنن أبي داود
2965 (ج3 ص102)
2967 (ج3 ص103)
جامع الترمذي
1719 (ج3 ص333)
سنن البيهقي الكبرى
12848 (ج6 ص295)
12849 (ج6 ص296)
13090 (ج6 ص345)
13500 (ج7 ص59)
20319 (ج10 ص102)
مسند أحمد
173 (ج1 ص62)
343 (ج1 ص113)
مسند الحميدي
22 (ج1 ص159)
مسند البزار
256 (ج1 ص379)
مصنف عبد الرزاق
14883 (ج8 ص202)
مصنف ابن أبي شيبة
33650 (ج17 ص511)
شرح معاني الآثار
5428 (ج3 ص302)
شرح مشكل الآثار
4352 (ج11 ص139)
المعجم الأوسط
4521 (ج5 ص8)
9191 (ج9 ص82)
من غير ذكر هذا اللفظ.
صحيح البخاري
5357 (ج7 ص63)
سنن البيهقي الكبرى
15802 (ج7 ص468)
مسند البزار
255 (ج1 ص378)