مقارنة المتون
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بمثله.
صحيح البخاري
2932 (ج4 ص44)
صحيح ابن خزيمة
617 (ج1 ص645)
صحيح ابن حبان
1969 (ج5 ص301)
1983 (ج5 ص321)
سنن البيهقي الكبرى
3139 (ج2 ص198)
3151 (ج2 ص200)
17833 (ج9 ص14)
مسند أحمد
7784 (ج3 ص1607)
9538 (ج2 ص1969)
10905 (ج2 ص2214)
مسند أبي يعلى الموصلي
5995 (ج10 ص394)
بمثله مختصرا.
صحيح البخاري
3386 (ج4 ص150)
مسند البزار
8585 (ج15 ص196)
المعجم الأوسط
54 (ج1 ص21)
بمثله مطولا.
صحيح مسلم
675 (ج2 ص135)
مسند الدارمي
1636 (ج2 ص994)
مسند أحمد
7582 (ج3 ص1571)
بنحوه.
صحيح البخاري
804 (ج1 ص160)
1006 (ج2 ص26)
4598 (ج6 ص48)
6200 (ج8 ص44)
6940 (ج9 ص19)
المنتقى
220 (ج1 ص82)
صحيح ابن خزيمة
بدون ترقيم (ج1 ص644)
سنن النسائي
1072 / 3 (ج1 ص232)
1073 / 4 (ج1 ص232)
1074 / 1 (ج1 ص232)
السنن الكبرى
664 (ج1 ص338)
665 (ج1 ص338)
666 (ج1 ص339)
سنن ابن ماجه
1244 (ج2 ص297)
سنن البيهقي الكبرى
3137 (ج2 ص197)
3138 (ج2 ص197)
3372 (ج2 ص244)
سنن الدارقطني
1690 (ج2 ص368)
مسند أحمد
7380 (ج3 ص1533)
10210 (ج2 ص2098)
10211 (ج2 ص2098)
10670 (ج2 ص2169)
مسند الحميدي
968 (ج2 ص178)
مسند أبي يعلى الموصلي
5873 (ج10 ص275)
مسند البزار
7657 (ج14 ص138)
7972 (ج14 ص320)
مصنف عبد الرزاق
4028 (ج2 ص446)
مصنف ابن أبي شيبة
7119 (ج5 ص40)
شرح معاني الآثار
1436 (ج1 ص241)
شرح مشكل الآثار
569 (ج2 ص40)
بنحوه مختصرا.
مسند أحمد
9273 (ج2 ص1919)
مسند البزار
8587 (ج15 ص197)
شرح معاني الآثار
1432 (ج1 ص239)
بنحوه مطولا.
صحيح البخاري
4560 (ج6 ص38)
صحيح مسلم
675 (ج2 ص134)
صحيح ابن خزيمة
621 (ج1 ص648)
صحيح ابن حبان
1972 (ج5 ص306)
1986 (ج5 ص323)
سنن أبي داود
1442 (ج1 ص541)
سنن البيهقي الكبرى
3135 (ج2 ص197)
3136 (ج2 ص197)
3178 (ج2 ص207)
بمعناه.
صحيح البخاري
797 (ج1 ص158)
صحيح ابن حبان
1981 (ج5 ص319)
سنن البيهقي الكبرى
3140 (ج2 ص198)
3173 (ج2 ص206)
سنن الدارقطني
1691 (ج2 ص369)
مسند أحمد
7581 (ج3 ص1571)
8561 (ج2 ص1775)
مسند البزار
7845 (ج14 ص259)
بمعناه مختصرا.
صحيح مسلم
676 (ج2 ص135)
صحيح ابن خزيمة
1097 (ج2 ص278)
سنن أبي داود
1440 (ج1 ص540)
مسند أحمد
9408 (ج2 ص1945)
مصنف عبد الرزاق
4981 (ج3 ص115)
شرح معاني الآثار
1438 (ج1 ص241)
1441 (ج1 ص242)
1441 (ج1 ص242)
المعجم الأوسط
5386 (ج5 ص305)
بمعناه موقوفا مختصرا.
شرح معاني الآثار
1471 (ج1 ص248)
من غير ذكر هذا اللفظ.
صحيح ابن خزيمة
بدون ترقيم (ج1 ص650)