أقوال العلماء في الراوي
1)	وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : رواها أبو أمية بن معلى ، والفضيل بن سليمان ، وهي مراسيل إكمال تهذيب الكمال(2/117)
تلاميذ
2)	إسحاق بن أبي فروة - وقال ابن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة تهذيب التهذيب(1/129)
3)	إسحاق بن أبي فروة - وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وابن أبي نجيح بكثير إكمال تهذيب الكمال(2/117)
4)	إسحاق بن أبي فروة - قال الشيخ : وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما يرويهما إسحاق بن يحيى ، وسائر روايات إسحاق قريب من ذلك ، ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت ، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته ، وحديث : من كذب ، مشهور ، وهو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وإسحاق بن نجيح بكثير الكامل في الضعفاء(1/540)
5)	طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي - وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه تهذيب الكمال(2/489)
6)	طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي - وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر به ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه تهذيب التهذيب(1/129)
7)	طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي - وقال ابن سعد : كان طلحة بن يحيى أثبت في الحديث عندهم من أخيه إكمال تهذيب الكمال(2/117)
8)	طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي - سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(2/236)
9)	إسحاق بن أبي فروة - وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وابن أبي نجيح بكثير إكمال تهذيب الكمال(2/117)
10)	يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي - وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وفي « رواية المفضل » عنه : يضعف . إكمال تهذيب الكمال(2/117)