أقوال العلماء في الراوي
1)	حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : إسرائيل وزهير أصغر من سفيان . الكامل في الضعفاء(2/128)
2)	حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو إسرائيل ؟ فقال : كل ثقة . الكامل في الضعفاء(2/128)
3)	حدثنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة ، وسمعت يحيى بن معين يقول : إسرائيل قريب من جرير الكامل في الضعفاء(2/128)
4)	قال الشيخ : وهذا الحديث لم يأت به أحد عن أبي إسحاق أطول مما أتى به إسرائيل ، وذكر فيه أيضا قصة القبلة الكامل في الضعفاء(2/128)
تلاميذ
5)	أبو بكر بن عياش - وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش تهذيب الكمال(2/515)
6)	أبو بكر بن عياش - وقال علي بن المديني عن يحيى القطان : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش تهذيب التهذيب(1/133)
7)	أبو بكر بن عياش - حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، سمعت يحيى يقول : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش . الكامل في الضعفاء(2/128)
8)	أبو بكر بن عياش - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثني علي ، قال يحيى بن سعيد : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش . الكامل في الضعفاء(2/128)
9)	أبو بكر بن عياش - حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي [يعني] : ابن المديني ، قال : سمعت يحيى يقول : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(2/330)
10)	شريك بن عبد الله النخعي - وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : كان شيخنا ثقة ، وجعل يعجب من حفظه . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين ، سمع منه بأخرة . وقال أبو طالب : سئل أحمد : أيهما أثبت شريك ، أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل كان يؤدي ما سمع ، كان أثبت من شريك . قلت : من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ قال : إسرائيل ، لأنه كان صاحب كتاب . وقال الفضل بن زياد : قلت - يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل - : من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ قال إسرائيل . قلت : إسرائيل أحب إليك من يونس ؟ قال : نعم ، إسرائيل صاحب كتاب . قيل : شريك أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل كان يؤدي على ما سمع ، كان أثبت من شريك ، ليس على شريك قياس ، كان يحدث الحديث بالتوهم . وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : إسرائيل إذا انفرد بحديث ، يحتج به ؟ قال : إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى - يعني القطان - يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات ، قال : روى عنه مناكير . قال أحمد : ما حدث عنه يحيى بشيء ، قلت لأحمد : إسرائيل أحب إليك أو شريك ؟ قال : إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر ، ويحفظ من كتابه . وقال محمد بن موسى بن مشيش : سئل أحمد بن حنبل ، فقيل : أيما أحب إليك شريك ، أو إسرائيل ؟ فقال : إسرائيل ، هو أصح حديثا من شريك إلا في أبي إسحاق ، فإن شريكا أضبط عن أبي إسحاق ، وما روى يحيى عن إسرائيل شيئا . فقيل : لم ؟ فقال : لا أدري ، أخبرك ، إلا أنهم يقولون من قبل أبي إسحاق لأنه خلط تهذيب الكمال(2/515)
11)	شريك بن عبد الله النخعي - قال : وسمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت حديثا من شريك . تهذيب الكمال(2/515)
12)	شريك بن عبد الله النخعي - وقال أبو داود : إسرائيل أصح حديثا من شريك تهذيب الكمال(2/515)
13)	شريك بن عبد الله النخعي - وقال أبو طالب : سئل أحمد أيما أثبت شريك أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل كان يؤدي ما سمع ، كان أثبت من شريك . قلت : من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ قال : إسرائيل ، لأنه كان صاحب كتاب تهذيب التهذيب(1/133)
14)	شريك بن عبد الله النخعي - وقال أبو داود : إسرائيل أصح حديثا من شريك تهذيب التهذيب(1/133)
15)	شريك بن عبد الله النخعي - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسرائيل وشريك أحب إلي من مجالد ، وهو أثبت حديثا من شريك . وكان يحيى بن القطان لا يحدث عن إسرائيل ولا عن شريك . الكامل في الضعفاء(2/128)
16)	شريك بن عبد الله النخعي - حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سئل أحمد [عن] شريك ، وإسرائيل ، قال : إسرائيل كان يؤدي ما سمع ، كان أثبت من شريك . قلت : من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ قال : إسرائيل لأنه صاحب كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(2/330)
17)	شريك بن عبد الله النخعي - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسرائيل وشريك أحب إلي من مجالد ، وهو أثبت حديثا من شريك . وكان يحيى بن القطان لا يحدث عن إسرائيل ولا عن شريك . الكامل في الضعفاء(2/128)
18)	الوضاح بن عبد الله اليشكري - وقال أبو العباس الأصم وغيره ، عن محمد بن الحسين بن أبي الحنين : سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت إسرائيل أو أبو عوانة ؟ قال : إسرائيل تهذيب الكمال(2/515)
19)	الوضاح بن عبد الله اليشكري - وقال محمد بن الحسين بن أبي الحنين سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت إسرائيل أو أبو عوانة ؟ فقال : إسرائيل تهذيب التهذيب(1/133)