أقوال العلماء في الراوي
1)	وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا أحب إليك أو يحيى بن زكريا ؟ قال : يحيى أحب إلي . قلت : هما أخوان عندك ؟ قال : لا تهذيب الكمال(31/305)
2)	وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ابن أبي زائدة في الإتقان أكبر من ابن إدريس في الإتقان تهذيب الكمال(31/305)
3)	وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : إسماعيل بن زكريا أحب إليك أو يحيى بن أبي زائدة ؟ قال : يحيى أحب إلي ، قلت : هما أخوان عندك ؟ قال : لا . تهذيب التهذيب(4/353)
4)	وقال ابن نمير : كان في الإتقان أكثر من ابن إدريس تهذيب التهذيب(4/353)
5)	وقال ابن شاهين في " الثقات ": قيل ليحيى بن معين : إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه ، قال : هو خير من زكريا بن عدي ومن أهل قريته . تهذيب التهذيب(4/353)
6)	ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال ابن معين : وقيل له : إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه ، فقال : هو خير من زكريا ومن أبيه ومن أهل قريته . إكمال تهذيب الكمال(12/307)
7)	نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان ابن أبي زائدة في الحديث أكثر من ابن إدريس في الإتقان الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(9/144)
8)	نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا أحب إليك ؟ أم يحيى بن زكريا ؟ قال : يحيى أحب إلي . قلت : هما أخوان [ عندك ] ؟ قال : لا الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(9/144)