شيوخ
1)	محمد بن حرب الأبرش - وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحي : فبقية كيف حديثه ؟ قال : ثقة . قلت : هو أحب إليك أو محمد بن حرب الأبرش ؟ فقال : ثقة وثقه . إكمال تهذيب الكمال(3/6)
تلاميذ
2)	إسماعيل بن عياش الأحول - قال سفيان بن عبد الملك المروزي ، عن ابن المبارك : كان صدوقا ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر . وقال رباح بن زيد الكوفي ، عن ابن المبارك : إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلي . تهذيب الكمال(4/192)
3)	إسماعيل بن عياش الأحول - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش ، فقال : بقية أحب إلي ، وإذا حدث ، عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه . تهذيب الكمال(4/192)
4)	إسماعيل بن عياش الأحول - وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش . تهذيب الكمال(4/192)
5)	إسماعيل بن عياش الأحول - وقال أيضا : إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث ، فبقية أحب إلي تهذيب التهذيب(1/239)
6)	إسماعيل بن عياش الأحول - وقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عن بقية وإسماعيل فقال : بقية أحب إلي ، وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه تهذيب التهذيب(1/239)
7)	إسماعيل بن عياش الأحول - وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش تهذيب التهذيب(1/239)
8)	إسماعيل بن عياش الأحول - ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني إبراهيم بن موسى ، عن رباح الكوفي ، عن ابن المبارك [ قال ] : إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش في حديث ، فبقية أحب إلي . الكامل في الضعفاء(2/259)
9)	إسماعيل بن عياش الأحول - حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سمعت رباح بن خالد قال : سمعت ابن المبارك يقول : إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في الحديث ، فبقية أحب إلي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(2/434)
10)	إسماعيل بن عياش الأحول - حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش فقال : بقية أحب إلي ، فإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين ، فلا - يعني : لا تقبلوه الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(2/434)
11)	إسماعيل بن عياش الأحول - سمعت أبي يقول : يكتب حديث بقية ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(2/434)
12)	إسماعيل بن عياش الأحول - حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : بقية أحب إلي من إسماعيل بن عياش ، ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين ، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق ، وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(2/434)