شيوخ
1)	إبراهيم النخعي - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ، ثم منصور تهذيب الكمال(7/114)
2)	إبراهيم النخعي - وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم تهذيب الكمال(7/114)
3)	إبراهيم النخعي - وقال أحمد أيضا : أثبت الناس في إبراهيم الحكم ثم منصور تهذيب التهذيب(1/466)
4)	إبراهيم النخعي - حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ثم منصور الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(3/123)
5)	إبراهيم النخعي - حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم به الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(3/123)
الرواة المفضولين
6)	فضيل بن عمرو الفقيمي - وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم تهذيب الكمال(7/114)
7)	فضيل بن عمرو الفقيمي - حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم به الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(3/123)
8)	منصور بن المعتمر - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ، ثم منصور تهذيب الكمال(7/114)
9)	منصور بن المعتمر - وقال أحمد أيضا : أثبت الناس في إبراهيم الحكم ثم منصور تهذيب التهذيب(1/466)
10)	منصور بن المعتمر - حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ثم منصور الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(3/123)