شيوخ
1)	الزهري - قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل ، ثم يونس ، ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وسفيان ابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من سفيان بن عيينة تهذيب الكمال(26/586)
2)	الزهري - وقال إسحاق بن موسى الأنصاري ، عن الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري تهذيب الكمال(26/586)
3)	الزهري - وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال الأوزاعي : لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي . تهذيب الكمال(26/586)
4)	الزهري - قال إبراهيم بن الجنيد : سئل ابن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من ابن عيينة تهذيب التهذيب(3/723)
5)	الزهري - وقال الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري تهذيب التهذيب(3/723)
6)	الزهري - وفي " التاريخ " لأبي زرعة الدمشقي : قال أبو بكر بن عيسى : من أجل أصحاب الزهري وأفقههم محمد بن الوليد الزبيدي إكمال تهذيب الكمال(10/382)
7)	الزهري - نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] فيما كتب إلي قال ، نا أبو موسى الأنصاري ، نا الوليد بن مسلم قال : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(8/111)
الرواة المفضولين
8)	سفيان بن عيينة - قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل ، ثم يونس ، ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وسفيان ابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من سفيان بن عيينة تهذيب الكمال(26/586)
9)	سفيان بن عيينة - قال إبراهيم بن الجنيد : سئل ابن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من ابن عيينة تهذيب التهذيب(3/723)