شيوخ
1)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - سألت محمد بن إسماعيل ، فقلت له : سالم بن أبي الجعد سمع من ثوبان ؟ فقال : لا جامع الترمذي(5/172)
2)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت أحمد ابن حنبل - وذكر أحاديث سالم بن أبي الجعد عن ثوبان - فقال : لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ، وبينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح تهذيب الكمال(10/130)
3)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - وقال الذهلي عن أحمد : لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه ، بينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح تهذيب التهذيب(1/674)
4)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان تهذيب التهذيب(1/674)
5)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
6)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم : لم يسمع من ثوبان ، بينهما معدان بن أبي طلحة تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
7)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ، ويحدث هذا الحديث في العتق عن رجل عن عمرو بن عبسة ، ولم يدرك أبا الدرداء ، ولم يدرك ثوبان تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
8)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - وحكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي أمامة ولا ثوبان ، وسمع من جابر وأنس بن مالك تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
9)	ثوبان بن بجدد مولى رسول الله - حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وذكر أحاديث سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان فقال : لم يسمع سالم من ثوبان ، ولم يلقه ، وبينهما معدان بن أبي طلحة ، وليست هذه الأحاديث بصحاح الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(4/181)
10)	جابان - وقال البخاري : لا يعرف لسالم من جابان سماع تهذيب التهذيب(1/674)
11)	جابان - وأبي كبشة - وقيل : عن ابن أبي كبشة ، عن أبيه - وجابان - وقيل : بينهما نبيط تهذيب التهذيب(1/674)
12)	جابان - وفي «تاريخ البخاري » : لا يعرف لسالم من جابان سماع إكمال تهذيب الكمال(5/180)
13)	زياد بن لبيد البياضي - وقال البخاري في " التاريخ الصغير " : لا أرى سالما سمع زيادا يعني ابن لبيد تهذيب التهذيب(1/674)
14)	زياد بن لبيد البياضي - وفي «تاريخ البخاري الصغير» : [ق 60 \أ] وذكر حديث سالم عن زياد بن لبيد : « هذا أوان يرفع العلم » : لا أرى سالما سمع زيادا إكمال تهذيب الكمال(5/180)
15)	أبو كبشة المذحجي - وأبي كبشة - وقيل : عن ابن أبي كبشة ، عن أبيه - وجابان - وقيل : بينهما نبيط تهذيب التهذيب(1/674)
16)	أبو كبشة المذحجي - وذكر أبو الفضل ابن طاهر في «صفة التصوف» : أن سالما اختلف في سماعه من أبي كبشة، وذكر حديثا استدل به على عدم سماعه منه إكمال تهذيب الكمال(5/180)
17)	شرحبيل بن السمط الكندي - وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
18)	أبو أمامة الباهلي - وحكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي أمامة ولا ثوبان ، وسمع من جابر وأنس بن مالك تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
19)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وعائشة أم المؤمنين ( د ) ، والصحيح عن أبي المليح عنها ( د ت ق ) تهذيب الكمال(10/130)
20)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة تهذيب التهذيب(1/674)
21)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وعائشة - والصحيح أن بينهما أبا المليح تهذيب التهذيب(1/674)
22)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - عمر وعائشة وهو مرسل الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة(2/452)
23)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
24)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وقال علي ابن المديني : لم يلق ابن مسعود ولم يلق عائشة تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
25)	عبد الله بن مسعود - قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة تهذيب التهذيب(1/674)
26)	عبد الله بن مسعود - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
27)	عبد الله بن مسعود - وقال علي ابن المديني : لم يلق ابن مسعود ولم يلق عائشة تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
28)	عثمان بن عفان - وقال أبو حاتم ، عن أبي زرعة : سالم بن أبي الجعد ، عن عمر وعثمان وعلي مرسل تهذيب التهذيب(1/674)
29)	عثمان بن عفان - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
30)	عثمان بن عفان - وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر وعثمان وعلي مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
31)	علي بن أبي طالب - وقال أبو حاتم ، عن أبي زرعة : سالم بن أبي الجعد ، عن عمر وعثمان وعلي مرسل تهذيب التهذيب(1/674)
32)	علي بن أبي طالب - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
33)	علي بن أبي طالب - وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر وعثمان وعلي مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
34)	عمر بن الخطاب - وعمر بن الخطاب ( س ) ولم يدركه تهذيب الكمال(10/130)
35)	عمر بن الخطاب - وقال أبو حاتم ، عن أبي زرعة : سالم بن أبي الجعد ، عن عمر وعثمان وعلي مرسل تهذيب التهذيب(1/674)
36)	عمر بن الخطاب - روى عن : عمر - ولم يدركه - تهذيب التهذيب(1/674)
37)	عمر بن الخطاب - عمر وعائشة وهو مرسل الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة(2/452)
38)	عمر بن الخطاب - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
39)	عمر بن الخطاب - وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر وعثمان وعلي مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
40)	عمرو بن عبسة ربع الإسلام - وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان تهذيب التهذيب(1/674)
41)	عمرو بن عبسة ربع الإسلام - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
42)	عمرو بن عبسة ربع الإسلام - وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ، ويحدث هذا الحديث في العتق عن رجل عن عمرو بن عبسة ، ولم يدرك أبا الدرداء ، ولم يدرك ثوبان تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
43)	أبو الدرداء - وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان تهذيب التهذيب(1/674)
44)	أبو الدرداء - قال البزار في «السنن» : ثقة لم يسمع من أبي الدرداء شيئا فيما نعلم إكمال تهذيب الكمال(5/180)
45)	أبو الدرداء - وفي قول المزي: روى عن علي - رضي الله عنه، وجابان : وأبي كبشة، وزياد بن لبيد، نظر؛ لما ذكره عبد الرحمن في «المراسيل» : قال أبو زرعة : سالم ابن أبي الجعد عن عمر، وعثمان، وعلي مرسل، وقال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال أبي : أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة، ولا أبا الدرداء، ولا ثوبان، بينه وبينه معدان . إكمال تهذيب الكمال(5/180)
46)	أبو الدرداء - وقال أبو حاتم : أدرك أبا أمامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ، ويحدث هذا الحديث في العتق عن رجل عن عمرو بن عبسة ، ولم يدرك أبا الدرداء ، ولم يدرك ثوبان تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
47)	كعب بن مرة البهزي - وكعب بن مرة ( س ) وقيل : لم يسمع منه تهذيب الكمال(10/130)
48)	كعب بن مرة البهزي - وكعب بن مرة - وقيل لم يسمع منه تهذيب التهذيب(1/674)
49)	كعب بن مرة البهزي - قال العلائي : وسئل ابن معين عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة البهزي ؟ فقال : هو مرسل ، قد أدخل شعبة بينهما شرحبيل بن السمط تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)
50)	هند بنت أبي أمية زوج رسول الله - وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة تحفة التحصيل في المراسيل(1/142)