أقوال العلماء في الراوي
1)	وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه : الأعمش عن أبي صالح منقطع إكمال تهذيب الكمال(6/90)
2)	وقال أبو زرعة الرازي : لم يسند عن أيوب شيئا إكمال تهذيب الكمال(6/90)
3)	وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين : لم يسمع الأعمش من أبي السفر إلا حديثا واحدا، ولم يسمع من أبي عمرو الشيباني شيئا إكمال تهذيب الكمال(6/90)
4)	قال أبو داود : ولم يسمع الأعمش من نافع . قال وقيل له: لو أدركت عليا قاتلت معه؟ قال: لا ولا أسأل عنه إكمال تهذيب الكمال(6/90)
5)	وقد رأى أنس بن مالك بواسط ومكة ، روى عنه شبيها بخمسين حديثا ، ولم يسمع منه إلا أحرفا معدودة ، وكان مدلسا ، أخرجناه في هذه الطبقة لأن له لقنا وحفظا ، وإن لم يصح له سماع المسند عن أنس ، ولد في السنة التي قتل فيها حسين بن علي سنة إحدى وستين ، وقد قيل : إنه ولد قبل مقتل حسين بسنتين ، وكان فيه دعابة الثقات(4/302)
6)	وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ قيل له : إن ابن أبي طيبة يحدث عن الأعمش عن أبي صالح مولى أم هانئ فقال هذا مدلس عن الكلبي ، تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
7)	وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن الأعمش عن عبد الرحمن ، هل سمع منه فقال : قد روى عنه ، ولم يسمع منه تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
8)	وذكر علي ابن المديني أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يفتى بقولهم ستة : علقمة والأسود ومسروق وعبيدة وعمرو بن شرحبيل والحارث يعني : الهمداني . ثم قال : ولم يلق الأعمش من هؤلاء أحدا تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
9)	وقال الترمذي : قلت لمحمد يعني البخاري : يقولون لم يسمع الأعمش من مجاهد إلا أربعة أحاديث ؟ فقال : ريح ليس بشيء ، لقد عددت له أحاديث كثيرة نحوا من ثلاثين أو أقل أو أكثر يقول فيها : حدثنا مجاهد تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
10)	وقال سفيان الثوري : لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم في الوضوء من القهقهة منه ، وروى الأعمش هذا الحديث عن أبي صالح ، انتهى تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
11)	وذكر أبو بكر البزار أن الأعمش لم يسمع من أبي سفيان طلحة بن نافع ، وهذا غريب جدا فإن روايته عنه في الكتب الستة وهو معروف بالرواية عنه كما ذكر المزي رواية الأعمش عنه قال : وهو راويته تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
شيوخ
12)	أنس بن مالك - هذا حديث غريب ولا نعرف للأعمش سماعا من أنس ، إلا أنه قد رآه ونظر إليه جامع الترمذي(5/503)
13)	أنس بن مالك - وقال عبد الله بن علي ابن المديني : عن أبيه : الأعمش لم يحمل عن أنس إنما رآه يخضب ، ورآه يصلي ، وإنما سمعها من يزيد الرقاشي وأبان عن أنس تهذيب الكمال(12/76)
14)	أنس بن مالك - وقال يحيى بن معين : كل ما روى الأعمش عن أنس فهو مرسل تهذيب الكمال(12/76)
15)	أنس بن مالك - وقال أبو الحسين بن المنادي : قد رأى أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه ، وقد رأى أبا بكرة الثقفي وأخذ له بركابه ، فقال له : يا بني إنما أكرمت ربك عز وجل تهذيب الكمال(12/76)
16)	أنس بن مالك - وأنس بن مالك ( د ت ) - ولم يثبت له سماع منه تهذيب الكمال(12/76)
17)	أنس بن مالك - قال ابن المديني : لم يحمل عن أنس إنما رآه يخضب ، ورآه يصلي تهذيب التهذيب(2/109)
18)	أنس بن مالك - وقال ابن معين : كل ما روى الأعمش عن أنس مرسل تهذيب التهذيب(2/109)
19)	أنس بن مالك - وقال ابن المنادي : قد رأى أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه ، ورأى أبا بكرة الثقفي وأخذ له بركابه ، فقال له : يا بني إنما أكرمت ربك تهذيب التهذيب(2/109)
20)	أنس بن مالك - وقال الخليلي : رأى أنسا ولم يرزق السماع منه ، وما يرويه عن أنس ففيه إرسال تهذيب التهذيب(2/109)
21)	أنس بن مالك - أنس ولم يثبت له منه سماع تهذيب التهذيب(2/109)
22)	أنس بن مالك - وقال الخليلي : من كبار علماء الكوفة يقارن بالزهري في الحجاز، رأى أنسا وكلمه ولم يرو له السماع منه ، وما يرويه عن أنس فهو إرسال ، وروى عن ابن أبي أوفى حديثا واحدا . إكمال تهذيب الكمال(6/90)
23)	أنس بن مالك - وذكر أبو موسى الحافظ في كتابه « منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين » : ولد نحو سنة ستين ومات ما بين خمس إلى ثمان وأربعين ومائة وله سبعة أو ثمان وثمانون سنة ، رأى أنسا، وقيل: لم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء ليست بأسانيد ، وله عن أنس نسخة قريبة من ستين حديثا . إكمال تهذيب الكمال(6/90)
24)	أنس بن مالك - وفي قول المزي: روى عن أنس بن مالك ولم يثبت له سماع منه، وعن ابن أبي أوفى مرسل، نظر؛ لما ذكره أبو حاتم بن حبان في « كتاب الثقات » : من التابعين رأى أنس بن مالك بمكة وواسط، وروى عنه شبيها بخمسين حديثا، ولم يسمع منه إلا أحرفا معدودة وكان مدلسا أخرجناه في هذه الطبقة لأن له لقيا وحفظا وإن لم يصح له سماع المسند عن أنس، قيل: ولد قبل مقتل الحسين بن علي بسنتين، ومات سنة خمس وأربعين ومائة إكمال تهذيب الكمال(6/90)
25)	أنس بن مالك - وقال علي ابن المديني : لم يسمع من أنس بن مالك ، إنما رآه رؤية بمكة يصلي خلف المقام ، فأما طرق الأعمش عن أنس فإنما يرويها عن يزيد الرقاشي عن أنس تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
26)	أنس بن مالك - قال العلائي : في عبد الرحمن هذا : أظنه ابن يزيد قال : وذكر الترمذي أنه لم يسمع من أحد من الصحابة وقد روى عن أنس وابن أبي أوفى تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
27)	أنس بن مالك - وقال ابن معين : كل ما روى الأعمش عن أنس فهو مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
28)	أنس بن مالك - وقال البخاري : الأعمش عن أنس وعن ابن عمر كلاهما مرسل ، ولم يسمع من ابن بريدة تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
29)	أنس بن مالك - رأى أنس بن مالك يصلي ولم يسمع منه ، [ ولم يسمع ] من ابن أبي أوفى ، روايته عنه مرسل ، ولم يسمع من عكرمة . روى عن : أبي وائل شقيق بن سلمة ، وزيد بن وهب . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(4/146)
30)	باذام - وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من شمر بن عطية قال : وقال أبي : لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ ، هو مدلس عن الكلبي . وقال أبي : لم يسمع من عكرمة ، ولم يلق مطرفا ، ولم يسمع من عبد الرحمن - يعني : ابن يزيد تهذيب التهذيب(2/109)
31)	الربيع بن خثيم الثوري - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ولا الربيع بن خثيم إنما هو مرسل ، والأعمش عن هشام بن الحارث أيضا مرسل ، بينهما إبراهيم يعني : النخعي تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
32)	سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - وقال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا ، ولا من محمد بن سيرين ، ولا من سالم بن عبد الله تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
33)	سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - وقال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا ، ولا من محمد بن سيرين ، ولا من سالم بن عبد الله تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
34)	شمر بن عطية الكاهلي - وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من شمر بن عطية قال : وقال أبي : لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ ، هو مدلس عن الكلبي . وقال أبي : لم يسمع من عكرمة ، ولم يلق مطرفا ، ولم يسمع من عبد الرحمن - يعني : ابن يزيد تهذيب التهذيب(2/109)
35)	شمر بن عطية الكاهلي - وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع الأعمش من شمر بن عطية، وقال أبي : لم يسمع الأعمش من أبي صالح مولى أم هانئ، فقال: هذا مدلس عن الكلبي، وسمعت أبي يقول: لم يسمع الأعمش من عكرمة شيئا، وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن مطرف بن الشخير؟ فقال: لم يلق الأعمش مطرفا، وسألت أبي : الأعمش عن عبد الرحمن هل سمع منه؟ فقال: قد روى عنه ولم يسمع منه . إكمال تهذيب الكمال(6/90)
36)	شمر بن عطية الكاهلي - قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من شمر بن عطية تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
37)	طلحة بن نافع العراقي - وقال أبو بكر البزار : لم يسمع من أبي سفيان شيئا ، وقد روى عنه نحو مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرفت تهذيب التهذيب(2/109)
38)	طلحة بن نافع العراقي - وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة إكمال تهذيب الكمال(6/90)
39)	عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة تهذيب الكمال(12/76)
40)	عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - وعبد الله بن أبي أوفى ( ق ) - يقال : مرسل - تهذيب الكمال(12/76)
41)	عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة تهذيب التهذيب(2/109)
42)	عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - وفي قول المزي: روى عن أنس بن مالك ولم يثبت له سماع منه، وعن ابن أبي أوفى مرسل، نظر؛ لما ذكره أبو حاتم بن حبان في « كتاب الثقات » : من التابعين رأى أنس بن مالك بمكة وواسط، وروى عنه شبيها بخمسين حديثا، ولم يسمع منه إلا أحرفا معدودة وكان مدلسا أخرجناه في هذه الطبقة لأن له لقيا وحفظا وإن لم يصح له سماع المسند عن أنس، قيل: ولد قبل مقتل الحسين بن علي بسنتين، ومات سنة خمس وأربعين ومائة إكمال تهذيب الكمال(6/90)
43)	عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - قال العلائي : في عبد الرحمن هذا : أظنه ابن يزيد قال : وذكر الترمذي أنه لم يسمع من أحد من الصحابة وقد روى عن أنس وابن أبي أوفى تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
44)	عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ولا الربيع بن خثيم إنما هو مرسل ، والأعمش عن هشام بن الحارث أيضا مرسل ، بينهما إبراهيم يعني : النخعي تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
45)	عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - رأى أنس بن مالك يصلي ولم يسمع منه ، [ ولم يسمع ] من ابن أبي أوفى ، روايته عنه مرسل ، ولم يسمع من عكرمة . روى عن : أبي وائل شقيق بن سلمة ، وزيد بن وهب . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(4/146)
46)	عبد الله بن بريدة - وقال البخاري : الأعمش عن أنس وعن ابن عمر كلاهما مرسل ، ولم يسمع من ابن بريدة تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
47)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وقال البخاري : الأعمش عن أنس وعن ابن عمر كلاهما مرسل ، ولم يسمع من ابن بريدة تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
48)	عكرمة مولى ابن عباس - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة تهذيب الكمال(12/76)
49)	عكرمة مولى ابن عباس - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة تهذيب التهذيب(2/109)
50)	عكرمة مولى ابن عباس - وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من شمر بن عطية قال : وقال أبي : لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ ، هو مدلس عن الكلبي . وقال أبي : لم يسمع من عكرمة ، ولم يلق مطرفا ، ولم يسمع من عبد الرحمن - يعني : ابن يزيد تهذيب التهذيب(2/109)
51)	عكرمة مولى ابن عباس - وفي « تاريخ نيسابور » : قال صالح بن محمد الأسدي : لم يسمع الأعمش من عكرمة مولى ابن عباس شيئا . وفي « صحيح ابن خزيمة » نحوه . إكمال تهذيب الكمال(6/90)
52)	عكرمة مولى ابن عباس - وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع الأعمش من شمر بن عطية، وقال أبي : لم يسمع الأعمش من أبي صالح مولى أم هانئ، فقال: هذا مدلس عن الكلبي، وسمعت أبي يقول: لم يسمع الأعمش من عكرمة شيئا، وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن مطرف بن الشخير؟ فقال: لم يلق الأعمش مطرفا، وسألت أبي : الأعمش عن عبد الرحمن هل سمع منه؟ فقال: قد روى عنه ولم يسمع منه . إكمال تهذيب الكمال(6/90)
53)	عكرمة مولى ابن عباس - وقال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا ، ولا من محمد بن سيرين ، ولا من سالم بن عبد الله تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
54)	عكرمة مولى ابن عباس - رأى أنس بن مالك يصلي ولم يسمع منه ، [ ولم يسمع ] من ابن أبي أوفى ، روايته عنه مرسل ، ولم يسمع من عكرمة . روى عن : أبي وائل شقيق بن سلمة ، وزيد بن وهب . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(4/146)
55)	محمد بن سيرين - وقال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا ، ولا من محمد بن سيرين ، ولا من سالم بن عبد الله تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
56)	مصعب بن سعد بن أبي وقاص - وقال أبو حاتم أيضا : لم يسمع من مصعب بن سعد شيئا ، ولم يلق مطرف بن الشخير تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)
57)	مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي - وقال أبو حاتم أيضا : لم يسمع من مصعب بن سعد شيئا ، ولم يلق مطرف بن الشخير تحفة التحصيل في المراسيل(1/168)