شيوخ
1)	أبو رافع القبطي - وسماعه من أبي رافع أدخله ابن أبي حاتم في « المراسيل » إكمال تهذيب الكمال(6/102)
2)	أبو رافع القبطي - وقال ابن عبد البر في التمهيد : لا يمكن سماع سليمان بن يسار من أبي رافع تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
3)	سلمة بن صخر الخزرجي - وقال البخاري : لم يسمع من سلمة بن صخر تهذيب التهذيب(2/112)
4)	سلمة بن صخر الخزرجي - وسلمة بن صخر البياضي ، وقيل : لم يسمع منه تهذيب التهذيب(2/112)
5)	سلمة بن صخر الخزرجي - وفي « تاريخ البخاري » : سليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر عندي إكمال تهذيب الكمال(6/102)
6)	سلمة بن صخر الخزرجي - قال العلائي : وقال البخاري : لم يسمع من سلمة بن صخر البياضي تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
7)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وقال البزار في مسنده : لم يسمع سليمان بن يسار من عائشة . قال صاحب الإمام : ليس الأمر كما قال ، ففي صحيح البخاري عن سليمان بن يسار قال : سألت عائشة عن المني يصيب الثوب فقالت : كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ، وفي صحيح مسلم في هذا الحديث حدثتني عائشة رضي الله عنها وروايته عن الفضل بن عباس في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يسمع منه ، انتهى تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
8)	عبد الله بن حذافة السهمي - وعبد الله بن حذافة السهمي ( س ) - يقال : مرسل - تهذيب الكمال(12/100)
9)	عبد الله بن حذافة السهمي - وعبد الله بن حذافة يقال : مرسل تهذيب التهذيب(2/112)
10)	عبد الله بن حذافة السهمي - قلت لأبي عبد الله : حديث سفيان عن أبي النضر عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة في أيام التشريق سفيان أسنده ، وقال مالك بن أنس : إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة فقال : نعم مرسل ، وسليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة ، قال : وهم كانوا يتساهلون بين عن عبد الله بن حذافة وبين أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة ، وهو مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
11)	عبد الله بن حذافة السهمي - وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن حذافة تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
12)	علي بن أبي طالب - لا يمكن سماعه من المقداد ؛ لأن الجمهور على أنه مات سنة سبع ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة فيكون مولده سنة أربع وثلاثين أو نحوها فلا يمكن سماعه من المقداد ، بهذا صرح القاضي عياض في الإكمال فقال : وسليمان بن يسار لم يسمع من علي ولا من المقداد تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
13)	عمر بن الخطاب - وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
14)	الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي - سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس سنن النسائي(1/1031)
15)	الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي - والفضل بن عباس ( س ) - ولم يسمع منه - تهذيب الكمال(12/100)
16)	الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي - والفضل بن عباس ولم يسمع منه تهذيب التهذيب(2/112)
17)	الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي - وقال البزار في مسنده : لم يسمع سليمان بن يسار من عائشة . قال صاحب الإمام : ليس الأمر كما قال ، ففي صحيح البخاري عن سليمان بن يسار قال : سألت عائشة عن المني يصيب الثوب فقالت : كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ، وفي صحيح مسلم في هذا الحديث حدثتني عائشة رضي الله عنها وروايته عن الفضل بن عباس في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يسمع منه ، انتهى تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)
18)	المقداد بن عمرو بن ثعلبة البهراني - وقال البيهقي : مولد سليمان سنة ( 27 ) أو بعدها ، فحديثه عن المقداد مرسل ، قاله الشافعي وغيره تهذيب التهذيب(2/112)
19)	المقداد بن عمرو بن ثعلبة البهراني - وفي كتاب البيهقي : مولد سليمان سنة سبع وعشرين ويقال: سنة أربع وثلاثين، فحديثه عن المقداد مرسل قاله الشافعي وغيره إكمال تهذيب الكمال(6/102)
20)	المقداد بن عمرو بن ثعلبة البهراني - لا يمكن سماعه من المقداد ؛ لأن الجمهور على أنه مات سنة سبع ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة فيكون مولده سنة أربع وثلاثين أو نحوها فلا يمكن سماعه من المقداد ، بهذا صرح القاضي عياض في الإكمال فقال : وسليمان بن يسار لم يسمع من علي ولا من المقداد تحفة التحصيل في المراسيل(1/173)