أقوال العلماء في الراوي
1)	وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سمع من ثمانية وأربعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والشعبي أكبر من أبي إسحاق بسنتين ، وأبو إسحاق أكبر من عبد الملك بن عمير بسنتين ، ومرسل الشعبي صحيح ، لا يكاد يرسل إلا صحيحا تهذيب الكمال(14/28)
2)	وقال ابن المديني : وقد ذكر أصحاب ابن مسعود الستة الذين تقدم ذكرهم سمع الشعبي منهم إلا الحارث ، وقال أيضا : لم يسمع الشعبي من زيد بن الحارث ، انتهى تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
شيوخ
3)	أبو جبيرة بن الضحاك الأشهلي - وقال أبو أحمد العسكري : الشعبي عن أبي جبيرة مرسل . تهذيب التهذيب(2/264)
4)	أبو جبيرة بن الضحاك الأشهلي - وفي كتاب أبي أحمد العسكري : الشعبي عن أبي جبيرة مرسل إكمال تهذيب الكمال(7/128)
5)	أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين - وحكى ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن ابن معين : الشعبي عن عائشة مرسل ، قال : وقال أبي : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ، ولا أدرك الفضل بن عباس ، ولم يسمع من ابن مسعود . قال : وسمعت أبي يقول : لم يسمع من ابن عمر . تهذيب التهذيب(2/264)
6)	أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين - وفي " علوم الحديث " للحاكم : لم يسمع الشعبي عن عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي بن أبي طالب - إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت إكمال تهذيب الكمال(7/128)
7)	أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين - وفي " المراسيل " : قال ابن معين : ما روى الشعبي عن عائشة مرسل قال : وسألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن [ عروة ] عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه : " أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة " . هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ولا أدرك الفضل بن عباس . سمعت أبي يقول : لم يسمع الشعبي من ابن مسعود . والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة ، وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ مرسل ، وسمعت أبي يقول : الشعبي لم يسمع من ابن عمر إكمال تهذيب الكمال(7/128)
8)	أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين - وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة ، هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا ، ولا أدرك الشعبي الفضل بن عباس تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
9)	أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين - وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قلت : الشعبي : إن الفضل حدثه ، وإن أسامة حدثه قال : لا شيء تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
10)	خباب بن الأرت التميمي - قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن خباب بن الأرت مرسلا تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
11)	زيد بن ثابت الأنصاري - وقال الحاكم في « علومه » : ولم يسمع من عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي ، إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت . تهذيب التهذيب(2/264)
12)	زيد بن ثابت الأنصاري - وقال ابن المديني في « العلل » : لم يسمع من زيد بن ثابت ، ولم يلق أبا سعيد الخدري ، ولا أم سلمة . تهذيب التهذيب(2/264)
13)	زيد بن ثابت الأنصاري - وفي " العلل الكبرى " لابن المديني : الشعبي لم يسمع من زيد بن ثابت حدث عن قبيصة عنه ، ولم يلق أبا سعيد الخدري ، ولم يلق أم سلمة إكمال تهذيب الكمال(7/128)
14)	سمرة بن جندب - وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من سمرة بن جندب ، وحديث شعبة ، عن فراس ، عن الشعبي : سمعت سمرة ، غلط ، بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي ، وعاصم بن عدي قديم تهذيب الكمال(14/28)
15)	سمرة بن جندب - وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من سمرة بن جندب ، ولم يدرك عاصم بن عدي . قال : وسئل أبي عن الفرائض التي رواها الشعبي عن علي ، فقال : هذا عندي ما قاسه الشعبي على قول علي ، وما أرى عليا كان يتفرغ لهذا . تهذيب التهذيب(2/264)
16)	سمرة بن جندب - ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(6/322)
17)	طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياض - وطلحة بن عبيد الله ، ولم يسمع منه ( سي ) تهذيب الكمال(14/28)
18)	طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياض - وأرسل عن عمر ، وطلحة ، وابن مسعود تهذيب التهذيب(2/264)
19)	طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياض - قال العلائي : روى عن علي رضي الله عنه ، وذلك في صحيح البخاري ، وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء ، وعن طائفة كثيرة من الصحابة لقيهم . وأرسل عن عمر وطلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة وعبادة بن الصامت تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
20)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وقال الحاكم في « علومه » : ولم يسمع من عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي ، إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت . تهذيب التهذيب(2/264)
21)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وفي " علوم الحديث " للحاكم : لم يسمع الشعبي عن عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي بن أبي طالب - إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت إكمال تهذيب الكمال(7/128)
22)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وفي " المراسيل " : قال ابن معين : ما روى الشعبي عن عائشة مرسل قال : وسألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن [ عروة ] عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه : " أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة " . هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ولا أدرك الفضل بن عباس . سمعت أبي يقول : لم يسمع الشعبي من ابن مسعود . والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة ، وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ مرسل ، وسمعت أبي يقول : الشعبي لم يسمع من ابن عمر إكمال تهذيب الكمال(7/128)
23)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - قال يحيى بن معين : ما روى الشعبي عن عائشة مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
24)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
25)	عاصم بن عدي العجلاني - وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من سمرة بن جندب ، ولم يدرك عاصم بن عدي . قال : وسئل أبي عن الفرائض التي رواها الشعبي عن علي ، فقال : هذا عندي ما قاسه الشعبي على قول علي ، وما أرى عليا كان يتفرغ لهذا . تهذيب التهذيب(2/264)
26)	عاصم بن عدي العجلاني - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
27)	عاصم بن عدي العجلاني - ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(6/322)
28)	عبادة بن الصامت - قال العلائي : روى عن علي رضي الله عنه ، وذلك في صحيح البخاري ، وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء ، وعن طائفة كثيرة من الصحابة لقيهم . وأرسل عن عمر وطلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة وعبادة بن الصامت تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
29)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وحكى ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن ابن معين : الشعبي عن عائشة مرسل ، قال : وقال أبي : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ، ولا أدرك الفضل بن عباس ، ولم يسمع من ابن مسعود . قال : وسمعت أبي يقول : لم يسمع من ابن عمر . تهذيب التهذيب(2/264)
30)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وفي " المراسيل " : قال ابن معين : ما روى الشعبي عن عائشة مرسل قال : وسألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن [ عروة ] عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه : " أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة " . هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ولا أدرك الفضل بن عباس . سمعت أبي يقول : لم يسمع الشعبي من ابن مسعود . والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة ، وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ مرسل ، وسمعت أبي يقول : الشعبي لم يسمع من ابن عمر إكمال تهذيب الكمال(7/128)
31)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
32)	عبد الله بن مسعود - وعبد الله بن مسعود ( د س ) ، ولم يسمع منه تهذيب الكمال(14/28)
33)	عبد الله بن مسعود - وقال الحاكم في « علومه » : ولم يسمع من عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي ، إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت . تهذيب التهذيب(2/264)
34)	عبد الله بن مسعود - وقال الدارقطني في « سؤالات حمزة » : لم يسمع من ابن مسعود وإنما رآه رؤية . تهذيب التهذيب(2/264)
35)	عبد الله بن مسعود - وحكى ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن ابن معين : الشعبي عن عائشة مرسل ، قال : وقال أبي : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ، ولا أدرك الفضل بن عباس ، ولم يسمع من ابن مسعود . قال : وسمعت أبي يقول : لم يسمع من ابن عمر . تهذيب التهذيب(2/264)
36)	عبد الله بن مسعود - وأرسل عن عمر ، وطلحة ، وابن مسعود تهذيب التهذيب(2/264)
37)	عبد الله بن مسعود - وفي " علوم الحديث " للحاكم : لم يسمع الشعبي عن عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي بن أبي طالب - إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت إكمال تهذيب الكمال(7/128)
38)	عبد الله بن مسعود - وفي " سؤالات حمزة " : الشعبي لم يسمع من ابن مسعود - إنما رآه رؤية . إكمال تهذيب الكمال(7/128)
39)	عبد الله بن مسعود - وفي " المراسيل " : قال ابن معين : ما روى الشعبي عن عائشة مرسل قال : وسألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن [ عروة ] عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه : " أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة " . هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ولا أدرك الفضل بن عباس . سمعت أبي يقول : لم يسمع الشعبي من ابن مسعود . والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة ، وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ مرسل ، وسمعت أبي يقول : الشعبي لم يسمع من ابن عمر إكمال تهذيب الكمال(7/128)
40)	عبد الله بن مسعود - وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
41)	عبد الله بن مسعود - قال العلائي : روى عن علي رضي الله عنه ، وذلك في صحيح البخاري ، وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء ، وعن طائفة كثيرة من الصحابة لقيهم . وأرسل عن عمر وطلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة وعبادة بن الصامت تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
42)	علي بن أبي طالب - وقال الحاكم في « علومه » : ولم يسمع من عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي ، إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت . تهذيب التهذيب(2/264)
43)	علي بن أبي طالب - وقال الدارقطني في « العلل » : لم يسمع الشعبي من علي إلا حرفا واحدا ما سمع غيره . كأنه عنى ما أخرجه البخاري في الرجم عنه عن علي حين رجم المرأة ، قال : رجمتها بسنة النبي صلى الله عليه وسلم . تهذيب التهذيب(2/264)
44)	علي بن أبي طالب - وفي " علوم الحديث " للحاكم : لم يسمع الشعبي عن عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي بن أبي طالب - إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت إكمال تهذيب الكمال(7/128)
45)	علي بن أبي طالب - وفي علل أبي الحسن الدارقطني : لم يسمع الشعبي من علي إكمال تهذيب الكمال(7/128)
46)	عمر بن الخطاب - هذا مرسل ؛ الشعبي لم يدرك أيام عمر ، غير أنه مرسل جيد سنن البيهقي الكبرى(6/246)
47)	عمر بن الخطاب - وهذا مرسل ؛ عامر لم يدرك عمر سنن الدارقطني(4/476)
48)	عمر بن الخطاب - وعمر بن الخطاب ( سي ) ، ولم يسمع منه تهذيب الكمال(14/28)
49)	عمر بن الخطاب - وأرسل عن عمر ، وطلحة ، وابن مسعود تهذيب التهذيب(2/264)
50)	عمر بن الخطاب - وقال أبو زرعة وأبو حاتم : الشعبي عن عمر ، مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
51)	عمر بن الخطاب - وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ ، مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
52)	عمر بن الخطاب - قال العلائي : روى عن علي رضي الله عنه ، وذلك في صحيح البخاري ، وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء ، وعن طائفة كثيرة من الصحابة لقيهم . وأرسل عن عمر وطلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة وعبادة بن الصامت تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
53)	عمرو بن العاص بن وائل السهمي - وقال ابن معين : الشعبي عن عمرو بن العاص مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
54)	عوف بن مالك بن أبي عوف - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
55)	فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب - هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث أم هانئ إلا من هذا الوجه. وأبو حمزة الثمالي اسمه: ثابت بن أبي صفية، وأم هانئ ماتت بعد علي بن أبي طالب بزمان. وسألت محمدا عن هذا الحديث قال: لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ، فقلت: أبو حمزة كيف هو عندك؟ فقال أحمد بن حنبل : تكلم فيه، وهو عندي مقارب الحديث جامع الترمذي(3/422)
56)	فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب - وقال الترمذي في « العلل الكبير » : قال محمد : لا أعرف للشعبى سماعا من أم هانئ . تهذيب التهذيب(2/264)
57)	فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب - وفي " العلل الكبير " للترمذي : قال محمد : لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ إكمال تهذيب الكمال(7/128)
58)	الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي - وفي " المراسيل " : قال ابن معين : ما روى الشعبي عن عائشة مرسل قال : وسألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن [ عروة ] عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه : " أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة " . هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ولا أدرك الفضل بن عباس . سمعت أبي يقول : لم يسمع الشعبي من ابن مسعود . والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة ، وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ مرسل ، وسمعت أبي يقول : الشعبي لم يسمع من ابن عمر إكمال تهذيب الكمال(7/128)
59)	الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي - وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة ، هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا ، ولا أدرك الشعبي الفضل بن عباس تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
60)	الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي - وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قلت : الشعبي : إن الفضل حدثه ، وإن أسامة حدثه قال : لا شيء تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
61)	مسروق بن الأجدع - وفي " جامع بيان العلم " : قال النخعي : الشعبي يحدث عن مسروق !! ووالله ما سمع منه شيئا قط إكمال تهذيب الكمال(7/128)
62)	معاذ بن جبل - وقال الحاكم في « علومه » : ولم يسمع من عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي ، إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت . تهذيب التهذيب(2/264)
63)	معاذ بن جبل - وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ مرسل . تهذيب التهذيب(2/264)
64)	معاذ بن جبل - وفي " علوم الحديث " للحاكم : لم يسمع الشعبي عن عائشة ، ولا من ابن مسعود ، ولا من أسامة بن زيد ، ولا من علي بن أبي طالب - إنما رآه رؤية ، ولا من معاذ بن جبل ، ولا من زيد بن ثابت إكمال تهذيب الكمال(7/128)
65)	معاذ بن جبل - وفي " المراسيل " : قال ابن معين : ما روى الشعبي عن عائشة مرسل قال : وسألت أبي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن [ عروة ] عن الشعبي أن أسامة بن زيد حدثه : " أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة " . هل أدرك الشعبي أسامة ؟ قال : لا يمكن أن يكون سمع من أسامة ولا أدرك الفضل بن عباس . سمعت أبي يقول : لم يسمع الشعبي من ابن مسعود . والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة ، وقال أبو زرعة : الشعبي عن معاذ مرسل ، وسمعت أبي يقول : الشعبي لم يسمع من ابن عمر إكمال تهذيب الكمال(7/128)
66)	المقدام بن معدي كرب الكندي - وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة تحفة التحصيل في المراسيل(1/218)
67)	هند بنت أبي أمية زوج رسول الله - وفي " تاريخ نيسابور " : سئل يحيى بن يحيى الشعبي أدرك أم سلمة فكأنه قال لا إكمال تهذيب الكمال(7/128)
68)	هند بنت أبي أمية زوج رسول الله - وفي " العلل الكبرى " لابن المديني : الشعبي لم يسمع من زيد بن ثابت حدث عن قبيصة عنه ، ولم يلق أبا سعيد الخدري ، ولم يلق أم سلمة إكمال تهذيب الكمال(7/128)