أقوال العلماء في الراوي
1)	وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة ، وكان يحمل على علي ، ولم يرو عنه شيئا ، ولم يسمع من ثوبان شيئا تهذيب الكمال(14/542)
2)	وقال عمرو بن علي : لم يسمع قتادة من أبي قلابة تهذيب الكمال(14/542)
3)	وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء ، عن علي بن المدني : أبو قلابة عربي من جرم ، ومات بالشام ، وأدرك خلافة عمر بن عبد العزيز ، وروى عن هشام بن عامر ، ولم يسمع منه ، وسمع من سمرة بن جندب ، وحدث عن أبي المهلب ، عن سمرة تهذيب الكمال(14/542)
4)	وعمر بن الخطاب ( س ) - ولم يدركه - تهذيب الكمال(14/542)
5)	وعائشة أم المؤمنين ( م ت س ) - ويقال : مرسل - تهذيب الكمال(14/542)
6)	وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة ، وكان يحمل على علي ، ولم يرو عنه شيئا ، ولم يسمع من ثوبان تهذيب التهذيب(2/339)
7)	قلت : قال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : لم يسمع أبو قلابة من علي ، ولا من عبد الله بن عمر تهذيب التهذيب(2/339)
8)	وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب ، ولا يعرف له تدليس ، وهذا مما يقوي من ذهب إلى اشتراط اللقاء في التدليس لا الاكتفاء بالمعاصرة تهذيب التهذيب(2/339)
9)	ثقة فاضل . كثير الإرسال تقريب التهذيب(1/508)
10)	ذكر ابن أبي حاتم في " المراسيل " : ثنا محمد بن أحمد بن البراء . قال علي بن المديني : لم يسمع أبو قلابة من هشام بن عامر وروى عنه ، ولم يسمع من سمرة بن جندب ، وقال أبو زرعة : لم يسمع من عبد الله بن عمر وهو عن علي بن أبي طالب مرسل ، وقال أبي : لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان ، ولا يعرف لأبي قلابة تدليس . إكمال تهذيب الكمال(7/366)
11)	قال علي ابن المديني : لم يسمع من هشام بن عامر ، وروى عنه ولم يسمع من سمرة بن جندب تحفة التحصيل في المراسيل(1/243)
12)	وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية بن أبي سفيان ، ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان تحفة التحصيل في المراسيل(1/243)
13)	قال العلائي : وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني ، ولا يعرف له سماع من عائشة تحفة التحصيل في المراسيل(1/243)
14)	وقال العجلي : لم يسمع من ثوبان شيئا تحفة التحصيل في المراسيل(1/243)
شيوخ
15)	أبو ثعلبة الخشني - وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة، جامع الترمذي(3/219)
16)	أبو ثعلبة الخشني - وأبي ثعلبة الخشني ( ت ) ، - ويقال : لم يسمع منه - تهذيب الكمال(14/542)
17)	أبو ثعلبة الخشني - وأبي هريرة ( س ) - وقيل : لم يسمع منه - تهذيب الكمال(14/542)
18)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وفي الباب عن أبي هريرة، وأنس بن مالك . هذا حديث حسن . ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة . وقد روى أبو قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة غير هذا الحديث، وأبو قلابة اسمه : عبد الله بن زيد الجرمي . حدثنا ابن أبي عمر، قال : حدثنا سفيان، قال: ذكر أيوب السختياني أبا قلابة ، فقال: كان والله من الفقهاء ذوي الألباب جامع الترمذي(4/359)
19)	عائشة بنت أبي بكر الصديق - وابن عباس وابن عمر وقيل : لم يسمع منهما تهذيب التهذيب(2/339)
20)	عبد الله بن عباس - فعقلنا بذلك أن الرجل الصحابي الذي لم يسمه أبو قلابة في الحديث الأول هو ابن عباس وأبو قلابة ، فلا سماع له من ابن عباس ، فعاد ذلك الحديث منقطعا ولم يجز للمحتج به على أصله أن يحتج بمثله إذ كان مثله عنده لا تقوم به حجة شرح مشكل الآثار(6/380)
21)	عبد الله بن عباس - وأرسل عن عمر تهذيب التهذيب(2/339)
22)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وأرسل عن عمر تهذيب التهذيب(2/339)
23)	عمر بن الخطاب - حديثه عن : عمر وأبي هريرة وعائشة ومعاوية وسمرة - في سنن النسائي ، وتلك مراسيل . وعن ثابت بن الضحاك ومالك بن الحويرث وأنس ، وذلك في الصحاح الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة(3/117)
24)	معاوية بن أبي سفيان - وقال أبو زرعة : لم يسمع من عبد الله بن عمرو ، وروايته عن علي مرسلة تحفة التحصيل في المراسيل(1/243)
25)	النعمان بن بشير الأنصاري - هذا مرسل ، أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير ، إنما رواه عن رجل ، عن النعمان ، وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة سنن البيهقي الكبرى(3/332)
26)	النعمان بن بشير الأنصاري - والنعمان بن بشير ( د س ق ) - ويقال : لم يسمع منها - تهذيب الكمال(14/542)
27)	هشام بن عامر بن أمية الأنصاري - قال ابن المديني : مات أبو قلابة بالشام ، وروى عن هشام بن عامر ، ولم يسمع منه ، وسمع من سمرة ، وحدث عن أبي المهلب ، عن سمرة تهذيب التهذيب(2/339)