أقوال العلماء في الراوي
1)	وقال أبو حاتم : حديثه عن سعد مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/410)
شيوخ
2)	جابر بن سمرة السوائي - القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة . وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم سنن البيهقي الكبرى(10/325)
3)	أبو ذر الغفاري - وأبي ذر الغفاري مرسلا تهذيب الكمال(23/379)
4)	أبو ذر الغفاري - وأرسل عن أبي ذر تهذيب التهذيب(3/413)
5)	أبو ذر الغفاري - قال العلائي : أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي ذر ، وذلك واضح ، انتهى . تحفة التحصيل في المراسيل(1/410)
6)	أبو عبيدة ابن الجراح أمين الأمة - وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل تحفة التحصيل في المراسيل(1/410)
7)	أبو عبيدة ابن الجراح أمين الأمة - قال العلائي : أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي ذر ، وذلك واضح ، انتهى . تحفة التحصيل في المراسيل(1/410)
8)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني : لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر : " ما بين المشرق والمغرب قبلة " ، وحديث آخر تهذيب الكمال(23/379)
9)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وقال علي ابن المديني : لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع منه شيئا . تهذيب التهذيب(3/413)
10)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - قال علي ابن المديني : لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا تحفة التحصيل في المراسيل(1/410)
11)	عبد الله بن عمر بن الخطاب - وسئل الفلاس : لقي أحدا من الصحابة ؟ فقال : لا ، ولكنه يروي عن ابن عمر ، ولا أشك إلا أنه قد لقيه . تحفة التحصيل في المراسيل(1/410)
12)	عبد الله بن مسعود - هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده سنن البيهقي الكبرى(6/255)
13)	عبد الله بن مسعود - وجده عبد الله بن مسعود مرسلا تهذيب الكمال(23/379)
14)	عبد الله بن مسعود - وعن جده مرسلا تهذيب التهذيب(3/413)
15)	عبد الله بن مسعود - قال العلائي : أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي ذر ، وذلك واضح ، انتهى . تحفة التحصيل في المراسيل(1/410)