شيوخ

1) حذيفة بن اليمان - وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من حذيفة .
تهذيب الكمال(31/176)

2) حذيفة بن اليمان - وحذيفة بن اليمان ( د ت ) ، مرسل
تهذيب الكمال(31/176)

3) حذيفة بن اليمان - وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من حذيفة
تهذيب التهذيب(4/335)

4) حذيفة بن اليمان - وأرسل عن : عمر بن الخطاب ، وحذيفة
تهذيب التهذيب(4/335)

5) حذيفة بن اليمان - قال شعبة : لم يدرك حذيفة
تحفة التحصيل في المراسيل(1/561)

6) الحسن بن علي سبط رسول الله - قلت : وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة ، فقال : مرسل . وقال ابن عبد البر : هو ثقة عند جميعهم
تهذيب التهذيب(4/335)

7) الحسن بن علي سبط رسول الله - وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : سئل يحيى بن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز : أن ابن عباس ، والحسن بن علي مرت بهما جنازة " . فقال : مرسل . رأيت في كتاب علي : سمعت يحيى يقول : أول ما كتبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز ، فجعلت لا أشتهيها ، وأنا يومئذ غلام
إكمال تهذيب الكمال(12/271)

8) سمرة بن جندب - وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
تهذيب الكمال(31/176)

9) سمرة بن جندب - وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
تهذيب التهذيب(4/335)

10) عبد الله بن عباس - قلت : وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة ، فقال : مرسل . وقال ابن عبد البر : هو ثقة عند جميعهم
تهذيب التهذيب(4/335)

11) عبد الله بن عباس - وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : سئل يحيى بن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز : أن ابن عباس ، والحسن بن علي مرت بهما جنازة " . فقال : مرسل . رأيت في كتاب علي : سمعت يحيى يقول : أول ما كتبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز ، فجعلت لا أشتهيها ، وأنا يومئذ غلام
إكمال تهذيب الكمال(12/271)

12) عمر بن الخطاب - وأبيه عمر بن الخطاب ( س ) مرسل
تهذيب الكمال(31/176)

13) عمر بن الخطاب - وأرسل عن : عمر بن الخطاب ، وحذيفة
تهذيب التهذيب(4/335)

14) عمر بن الخطاب - وقال أبو زرعة : حديثه عن عمر مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل(1/561)

15) عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي - وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
تهذيب الكمال(31/176)

16) عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي - وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
تهذيب التهذيب(4/335)