أقوال العلماء في الراوي
1)	وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وقيل له : أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي ؟ فقال : سبحان الله، زكريا أرفع منه بمائة درجة، وقال : سمعت أبا داود يقول : زكريا ثقة، ولكنه يدلس تهذيب الكمال(9/359)
2)	وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز تهذيب التهذيب(1/631)
3)	قال أبو داود : وزكريا ثقة ، إلا أنه يدلس تهذيب التهذيب(1/631)
4)	ثقة ، وكان يدلس تقريب التهذيب(1/338)
5)	ووصفه الدارقطني بالتدليس تعريف أهل التقديس(1/110)
شيوخ
6)	الشعبي - وقال أبو زرعة : صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي تهذيب الكمال(9/359)
7)	الشعبي - وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز تهذيب الكمال(9/359)
8)	الشعبي - قال يحيى بن زكريا : لو شئت لسميت لك من بين أبي وبين الشعبي تهذيب الكمال(9/359)
9)	الشعبي - وقال أبو زرعة : صويلح ، يدلس كثيرا عن الشعبي تهذيب التهذيب(1/631)
10)	الشعبي - قال يحيى بن زكريا : لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي تهذيب التهذيب(1/631)
11)	الشعبي - ثقة يدلس عن شيخه الشعبي الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة(2/420)
12)	الشعبي - قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج تعريف أهل التقديس(1/110)
13)	الشعبي - قال صالح جزرة : في روايته عن الشعبي نظر ؛ لأن زكريا كان يدلس تحفة التحصيل في المراسيل(1/133)
14)	الشعبي - وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا عن الشعبي تحفة التحصيل في المراسيل(1/133)
15)	الشعبي - حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(3/593)
16)	الشعبي - حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن أبي زائدة فقال : صويلح يدلس كثيرا ، عن الشعبي . الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(3/593)
17)	ابن جريج - قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج تعريف أهل التقديس(1/110)