أقوال العلماء في الراوي
1)	. أخرجه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، وأحمد بن يونس ، دون قوله : قبل أن يمس ماء . وذلك لأن الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها مأخوذة عن غير الأسود ، وأن أبا إسحاق ربما دلس ، فرأوها من تدليساته واحتجوا على ذلك برواية إبراهيم النخعي وعبد الرحمن بن الأسود ، عن الأسود بخلاف رواية أبي إسحاق سنن البيهقي الكبرى(1/201)
2)	وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان مدلسا تهذيب التهذيب(3/284)
3)	وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي ، وأبو جعفر الطبري تهذيب التهذيب(3/284)
4)	وحدثنا إسحاق ، حدثنا جرير ، عن معن قال : أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش ، وأبو إسحاق - يعني : للتدليس تهذيب التهذيب(3/284)
5)	وفي " تهذيب الآثار " للطبري : وأبو إسحاق عندهم من المدلسين . إكمال تهذيب الكمال(10/203)
6)	رأى عليا وأسامة بن زيد وابن عباس والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، وأبا جحيفة وابن أبي أوفى ، روى عنه : الأعمش ومنصور والثوري والناس ، مات سنة سبع وعشرين ومائة يوم ظفر الضحاك بن قيس بالكوفة ، وكان مدلسا ، كان الشعبي أكبر منه بسنة ، أو سنتين ، ويقال : كان مولده سنة اثنتين وثلاثين الثقات(5/177)
7)	وصفه النسائي وغيره بذلك تعريف أهل التقديس(1/146)
8)	مشهور بالتدليس، وهو تابعي ثقة تعريف أهل التقديس(1/146)
شيوخ
9)	البراء بن عازب الأوسي - قال شعبة : قلت لأبي إسحاق : أسمعته من البراء ؟ قال : لا . مسند أبي يعلى الموصلي(3/265)