شيوخ
1)	إسماعيل بن أبي خالد - قال ابن منجويه : مات سنة سبع وستين ومائة ، وكان من العباد . قلت : هذا الكلام المعزو لابن منجويه ، هو كلام ابن حبان بعينه ، وعند ابن حبان من الزيادة : لا أحفظ له من تابعي سماعا ، ولست أنكر أن يكون سمع من إسماعيل بن أبي خالد . تهذيب التهذيب(4/141)
2)	سليمان بن فيروز الشيباني - نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : مفضل بن مهلهل [ رجل ] صالح كان صار هو ، وسفيان إلى اليمن سمع من منصور ، والشيباني ، ومغيرة ، والأعمش الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(8/316)
3)	الأعمش - وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال ابن منجويه : مات سنة سبع وستين ومائة ، نظر ؛ لأن ابن حبان قد قام بهذه الوظيفة التي تجشمها المزي من عند صاحب الكمال من غير نقص ، وزاد : لست أحفظ له عن تابعي سماعا ، ولست أنكر أن يكون قد سمع من أبي خالد والأعمش . إكمال تهذيب الكمال(11/339)
4)	الأعمش - وكان من العباد الخشن ، ممن يفضل على الثوري ، لست أحفظ له عن تابعي سماعا ، فلذلك أدخلناه في هذه الطبقة ، ولست أنكر أن يكون سمع من أبي خالد والأعمش الثقات(9/183)
5)	الأعمش - نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : مفضل بن مهلهل [ رجل ] صالح كان صار هو ، وسفيان إلى اليمن سمع من منصور ، والشيباني ، ومغيرة ، والأعمش الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(8/316)
6)	المغيرة بن مقسم الضبي - نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : مفضل بن مهلهل [ رجل ] صالح كان صار هو ، وسفيان إلى اليمن سمع من منصور ، والشيباني ، ومغيرة ، والأعمش الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(8/316)
7)	منصور بن المعتمر - نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : مفضل بن مهلهل [ رجل ] صالح كان صار هو ، وسفيان إلى اليمن سمع من منصور ، والشيباني ، ومغيرة ، والأعمش الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(8/316)
8)	أبو خالد الدالاني - وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال ابن منجويه : مات سنة سبع وستين ومائة ، نظر ؛ لأن ابن حبان قد قام بهذه الوظيفة التي تجشمها المزي من عند صاحب الكمال من غير نقص ، وزاد : لست أحفظ له عن تابعي سماعا ، ولست أنكر أن يكون قد سمع من أبي خالد والأعمش . إكمال تهذيب الكمال(11/339)
9)	أبو خالد الدالاني - وكان من العباد الخشن ، ممن يفضل على الثوري ، لست أحفظ له عن تابعي سماعا ، فلذلك أدخلناه في هذه الطبقة ، ولست أنكر أن يكون سمع من أبي خالد والأعمش الثقات(9/183)